诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫无知觉，‘义’字符文的颤动中，无数光影乱闪，光影中有人有妖，有山有水，有繁荣昌盛，也有山河破灭。
有农夫朝耕于地，也有妇女织布于夜，有带兵打仗的将军，也有挥斥方遒的元帅，有跨马游街的进士，也有挑灯夜读的秀才。
士农工商，渔樵耕读，贩夫走卒林林总总，不一而足。
这些光影在周羿乾‘义水’之中闪动的时候，池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影，一模一样，只不过这些光影比起周羿乾的来说，更大了一些，也更清楚了些。
这些光影在池水墨的浩然之河中重重叠叠，越缩越小，化作一方变幻不定的字符，与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似，不过，却还没有彻底成行。
‘浩然承道印’第四变！，池水墨一声大喝，话语刚出口，这些声音就诡异的化作一股波动，直接跨越空间作用在周羿乾的‘义水’之内。
‘浩然承道印’第四变！这声音响起在周羿乾的‘周天义水界’之中，声音在这白色的界膜之上不断反射，不断回响，越来越大。
‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪，然而，正在领悟传承的周羿乾毫无所觉，对于中丹田之内的异变没有一丝反应。
当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候，整个‘周天义水界’微微一颤，一个仅有半寸大小的微型‘周天义水界’出现在周羿乾的‘周天义水界’之中。
微型‘周天义水界’刚一成形，就微微一跳，就此消失在周羿乾的中丹田之中。
而池水墨的‘儒家世界’之中，天空忽然多出一个白色的星辰来，当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出一个三尺大小的星辰的时候，一股天音突然在整个‘儒家世界’响起。
“天时不如地利，地利不如人和
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
穷则独善其身，达则兼善天下。
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
我知言，我善养吾浩然之气。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
民为贵，社稷次之，君为轻。
生于忧患，死于安乐。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
……”
随着这天音的出现，浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形，赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文，一模一样，没有任何不同。
这‘义’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中，‘浩然正气书’光芒大放，将池水从‘浩然正气书’中飞出，融入池水墨的灵魂之中。
对此，池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应，听之任之！