喜桂的丧事与酸杏娘的相比，显得极为匆忙又潦草。但从全村老少关注的程度看，则有过之而无不及。
酸杏娘的丧亡，是预料之中的事，早晚都要有走的那一天。因而，前期准备工作就充分些。像寿衣、棺椁、坟**及生活用度等等，都有个事先料理。人们舍弃了自己的时间，去陪伴酸杏娘，去心甘情愿地费心操持，是为了报答老人生前布施的恩德。所以，才出现了近乎百家空巷的地步。
喜桂的少亡，完全出乎人们意料。无论心理上，还是后事安排上，都没有丝毫地准备，一切都要从头做起。喜桂又是少亡，只能在家停灵两天。只有老人才可以停灵三天的。这时间上就显得异常紧张，后事也筹备得异常仓促。但是，全村老少却齐刷刷地拥上前来。不用村干部现赶现地召集吆喝，全都筹划的筹划，动手的动手，把原本一无所有的事情像模像样热热闹闹地搞了起来。
酸杏发话了，说，喜桂的丧事特殊，集体要承担点儿。( 那儿的，只要村里有，就尽情拿去用。记好帐目就行，留待秋后，落在大队账上。
村人也是尽心尽力地操办着分配给自己的具体事务。缺了啥物件，就自己主动想办法。没法子想的，只要自己家里有，也就统统拿来用，等事后再说。他们只想把眼前的事情办好，办稳妥了。村人所以这样热心和真诚，并非喜桂两口子平日里为下了多大的人场，而是喜桂的不幸遭遇触动了人们心底那根善良的弦儿。如此愕然的飞来横祸，促使他们爆发出极大地怜悯与同情。他们任劳任怨地驱使奔劳，就是想给可怜的孤yd_sj;
儿寡母以最大程度地安慰。
事后，人们都躲在家里，偷偷猜测喜桂的死因。大部分人认为，是死鬼喜桂的不敬举动，冲撞了神灵。也就是酸杏娘和喜桂都曾提到过的那只火狐狸，运用神法，挪动了土炮，才让喜桂遭了报应。有极少数人却不这样认为。他们列举出喜桂生前造下的冤孽情仇，老道地分析道，他明明记得自己设土炮的位置，又不是第一次放土炮了，咋就会寻不到土炮的准确地点了呢。肯定是有人把土炮挪了地方，让喜桂寻找的时候给趟上哩。说这样话的时候，都是悄悄地语气，生怕叫外人听了去。若是传了出去，那才是天大的祸事呐。
最终，关于喜桂的伤亡原因，村人一直没能达成共识。总有解不开的疑团缠绕在人们脑子里，或鬼怪虚无的，或具体可指的。在以后长达几十年的漫长日子里，这个疑团始终挥之不去。
喜桂葬下后，村干部们在大队办公室里召开了一次特殊会议。会议的议题是，怎样搞好安全生产，防止以后再发生这样意想不到的伤亡事故。因了喜桂的新亡，干部们发言都很积极，主动地出主意想办法。
茂林说，把咱村的所有土炮都收缴了。谁要是馋野鸡、山兔什么的，就下套子套，或是用网逮。今后，一律不准再用土炮这种危险的玩意啦。
振富道，不仅是土炮，咱也得把全村的堤坝和危险房屋全检查一遍，看看有没有漏茬。要有呢，就及时修补。这些地方要是出了事故，毁的可不是一两个人，一两家的事呀。
木琴提道，要是发现喜桂受伤后，立即有明白人及时医治，不给喝那么多的水，也不用赶那么远的路耽搁时间，喜桂也许不会死的。我看，治标还得治本。咱得抓紧联系上级，给咱村里设个卫生所，派个医生来。咱村也不算小村了，到现在还没个看病吃药打针的地方。哪家有了头疼脑热的，轻了就硬抗着yd_sjb;
，重了才往公社送。万一送不及时，半路上有个好歹闪失的，还得出人命。再一条，村里的大小孩子闲得没事，满街乱跑，四处打野疯狂。大人又没工夫照看，谁知会有啥事呀。而且，总不能让他们像上辈人似的，还当睁眼瞎吧。斗大的字识不了一箩筐，以后长大了，没知识没文化怎么行。得要求公社给咱村安个学校，指派个老师来教教知识，让孩子们长长学问。说不定这些人里头，会出息个大人物什么的。这也算是咱当干部的给村人修福积德了。
就这么啷啷呛呛地开了半天的会，终于商定了几条意见。
由茂林负责，挨家挨户地收缴土炮土枪。不愿交出的，就严惩重罚。具体的惩罚措施，待收缴后，有了名单眉目了再定。振富负责领人检查村里所有的塘坝和危房破屋。一旦发现问题，立即拿出意见来，由大队统一组织修缮。木琴负责跑公社，酸杏也帮衬着，把村学校的事尽快落实下来。酸杏与公社医院的姚大夫关系密切，就专门负责落实村卫生所的事，争取早早地把人请来，把窝儿安顿下。
酸杏最后提醒道，这些都是关乎到全村老少爷们的切身大事，谁也不准往外推，都要尽心尽力地干好。分给的任务完不成，就别想当什么村干部了，一律跟社员下地出力劳动吧。到那时难看难受，可别怪我酸杏没讲清楚哦。
他还叫人把自己说的这些话，也板板正正地记在会议本子上，说以后要是有谁不服的话，就拿话。就算闹到了公社，闹到了县里，也有据可查。
酸杏说话时的严厉口气和严肃脸色，弄得在场的人大气不敢出。一散了会，个个撒丫子地奔回去，绞尽脑汁地琢磨着怎样完成堆在自己身上的一摊子麻缠事。