“市井传有谶言：‘西边一壮汉，东边亦壮汉，传至二十四，时年四百载，黄袍待加身，鹿蹄失一足，王冠将白焉……’”张让摇头晃脑的年了出来，盯着刘冠。
刘冠被张让盯得很不自然说到：“此又未言冠，于我何干……”
“嘿嘿～～～！听我道来，西边一壮汉，乃应高祖旺于长安传十二帝历经二百余年，西边亦壮汉，乃应世祖旺于雒阳，至今传十一帝，历经百余年，
黄袍待加身乃应太宗孝文皇帝曾穿黄·色袀玄而上朝。
鹿蹄失一足乃应，至中车府令赵高指鹿为马始，鹿为社稷神器，而鹿蹄无足射一帝字。
王冠将白焉，王上加白射一皇字。
而高祖曾立誓：非功不侯，非刘不王。
其王者必刘也！
在下私以为合则应当是如此，大汉四百年之时传至二十四人之后，有人黄袍加身，刘姓名冠者当做天子……”张让笑吟吟的说到。
“呼～呼～呼～实则荒谬，按此等方法吾亦可解，王冠将白焉乃指封王者，可为天子。
再说若传至二十四人，当今天子便已是第二十三人也！
天子有龙子，后嗣宗庙者必龙嗣，则是第二十四人。
吾乃天子之从弟，知古传位有，子承父业，兄终弟及，或外藩入嗣，却从未听过叔继侄位者。
单凡如此天下不容。
君侯莫要再让吾听到此等亡国之论，攻讦于吾，离间我与天家感情之言出至汝口，
不然莫说尔乃天家家奴，纵使皇亲国戚吾亦杀之！
勿谓言之不预……”刘冠听了张让的拆解，直接拔出治世，剑指张让。
“好好好，此后不谈此事，不谈此事！”张让又惊又怒。
没料到刘冠会发这么大的火，而且剑已经停在他的脖子，只要稍微用一点力气就可以割断他的筋脉。
让他立刻身死，冰冷的宝剑让他清醒过来，急忙保证。
“哼……”刘冠收起治世，拂袖而走。
“呵呵～～！”张让看着刘冠走了之后，莫名其妙的漏出诡异的笑容。
而此时的刘冠对于张让拆解的谶言也是冷汗直流，刘冠太过清楚谶言的威力了。
历朝历代大多都有谶言，而且每次谶言出现都会死人。
其中最出名的几个就是。
西周灭亡的预言：檿弧箕服，实亡周国意思是大街上卖桑木弓箭之人，即为灭亡周国之人。
周宣王听到这则谣言之后，心里十分不安，他下令：一、不准传播谣言，有谣言惑众者，杀无赦！二，王国卫队，到大街上巡逻，但凡看到卖桑木弓的人，不管男女老少，皆“执而杀之”
没想到后来真的有个妇人和丈夫卖桑木弓，丈夫被卫队杀死，他逃了，而且路上捡到一个同样是因为父母卖桑木弓而成为孤儿的婴儿，于是就抱养了。
而这个女婴就是褒姒。
秦朝灭亡的谶言：亡秦者胡也。
为此秦始皇屯兵边疆，防止匈奴胡人南下。
而应验的却是公子胡亥。
秦朝灭亡的谶言：楚虽三户，亡秦必楚。
秦始皇就把楚人真的杀个人头滚滚。
没想到灭秦国的还真是是楚人，刘邦和项羽都属于楚人。
秦朝灭亡谶言：始皇帝死而地分。
秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡。
陨石上写着始皇帝死而地分。
秦始皇当然震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令：处死这块陨石旁所有的人家，并立即焚毁这块刻字的陨石。
果然秦始皇一死天下就分崩离析了。
汉朝孝宣帝当皇帝的谶言：汉孝昭帝元风三年正月，上林苑有柳树枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。
当时还有人向汉孝昭帝刘弗陵谏言，当效仿古人，禅位于公孙氏贤能。
开玩笑，家天下的时候，谈禅位，没二话处死。
后来刘弗陵死了没有子嗣，群臣只有立昌邑王刘贺继位，过了二十七天，被霍光罢黜。
转立汉戾钛子刘据为帝之孙刘病已为帝，恰好这刘病已按辈分来说恰恰就是刘弗陵的侄孙而且还叫病已。
这样就符合了公孙，公孙即公家之孙，公家也就是指天子。
王莽称帝的谶言：摄皇帝当为真。
这个只是王莽自己装神弄鬼搞得就不说了。
东汉刘秀当皇帝的谶言：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”，另外还有“刘氏复兴，李氏为辅”，“刘秀做天子”之类的。
说起来这位面之子就是位面之子。
刘秀出生那年，新朝国师刘歆因为避讳西汉孝哀皇帝刘欣改名了，而且还改字了。
改做名刘秀字颖叔这样就替刘秀顶缸身死了。
而刘秀本人硬是没有被人发觉是做皇帝的人。
黄巾大起义的谶言：苍天已死，黄天当立
这个是张角打的政治口号可以不算。
袁术当皇帝的谶言：代汉者，当涂高。
这个谶言大概是在新朝到东汉初期有的。
也是属于最坑爹的谶言。
两汉之际公孙述受“代汉者当涂高”的影响在西蜀称帝，国号“成家”。
汉末袁术占据扬州富庶之地，得了传国玉玺，然后膨胀了自立为帝。
袁术“以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次”，又看到有预言称“代汉者，当涂高也”
表示涂高就是自己