人王化剑，何等锋锐，即便纯粹金精也能一刺洞穿、即便汤汤柔水也会被一劈两段。可如非锋锐长剑，在象鼻缠绕下竟无力逃脱，被缠缚紧紧。
若是墨十五或者南叶蒙硕之流，迎此一剑怕是当场魂飞身碎，但同样一剑。在庆花的法持下逃无可逃，这就是完美世界与别家天地的差别了，仙家区别。
长剑被困...又何止被困，白象为圣，自有真法，长剑被象鼻所擒。剑身猛一颤抖，法术破去又变回了叶非。
长剑变了，佛陀也变了；长剑变回了叶非。佛陀变回了庆花...可此刻庆花再不是那个连腰都直不起来的老人，他打赤膊、他戴红花、他着红裤、他手中高举绑缚了长长红绫的鬼头刀...瘦骨嶙峋的老头子，瘦骨嶙峋却满面欢笑满目残忍的刽子手，专砍人头的刽子手。
一刀砍下。鲜血喷溅，叶非身首异处！
叶非头颅摔落时，岐鸣子画起的天溪已然席卷至墨云前三百丈。
是溪，却更像川，更像海，能够淹死人的山溪不算少见，但能够将大山击碎。能够将大地洞穿的溪水何处可寻？离山前，天上寻！岐鸣子全力绽放，他晓得这一击或许有去无回，既然回不来，就需得燃烧个灿烂，就须得疯狂到无悔，只要这一剑足够辉煌我便无悔，不归又何妨。
天溪至，墨云开。
合镜脚下，刚刚放箭过后就告重聚的墨色天云又复崩散，招数没什么新鲜的，仍是墨云碎，长箭出......六千箭。
上一次三百箭。
这一次六千箭。
这才是墨云中藏蕴的真正威力。
三百箭，已然让岐鸣子应付吃力，六千箭又该怎么说？
墨云崩去，六千乌黑长矢显现，雨花坪上众多外门修者的心沉了下去...墨色妖僧来时说的那句话没错：有什么关系呢？
天外神祇在与墨巨灵争夺宇宙？中土世界是为战场之一？中土修家还有同袍有战友？又有什么关系啊！黎明前离山覆灭，此间所有生灵斩尽杀绝，所有人都得死。
第二次，天空中剑、箭相逢。相触时即为崩碎时，天禧崩碎岐鸣剑断，瘦小枯干的老道闭目等死，天空上的墨僧含笑...合镜含笑，他的眼睛漆黑如夜，却没有夜的宁静，只有无边妖冶。但突兀之间，他的眼睛变了颜色。
纯透的黑散去，变得五光十色、变得光怪陆离。
凡人的眼睛是不会变化颜色的，也没有哪个修家或者仙家那么无聊，会专门去研创改变眼睛颜色的法术。没人钻研，自也就没有这种法术。古往今来、天地宇宙，不存‘眼色’之法。
合镜的‘眼色’变了，不止他一个，天空上几位镜字、花字老僧和那个蛮子扶屠的眼色都变了，于此一刻，他们每个人都长了一双‘花花绿绿’的眼睛。
节庆时分，焰火飞天，小孩子们仰望天空上的灿烂烟花，‘眼色’就会改变，清澈的眸子被烟花映耀得斑斓十色......一样的情形，合镜、墨僧双眸变色，只因在他们眼中正爆起一蓬璀璨烟花。
烟花来自离山弟子，每一个离山弟子。
雨花坪上，每一个离山弟子都冲天而起，长老不在、真传不在、内门不在，离山界内几乎能称得上‘精锐’的门人都不在，但剑宗之中还有传人：从十九镌天石崖中下来的三千七百外门弟子，从无量湖岛屿中出来的九千四百记名弟子...雨花坪上，还有万余离山弟子。
上万人，所有人，包括苏景在内，只要身上穿着离山剑袍的人尽数飞天。
无论他的系袍的丝绦是什么颜色，无论长袍袖口上纹绣的是怎样花纹，只要剑袍在身就是荣耀，就是象征，即为：离山弟子。
离山剑宗，自有离山弟子守护——苦战玄天时，任夺曾经说过的一句话。不止任夺一人的，以前数不清有多少离山门徒说过这句话；今天所有离山弟子再说此言。
飞天起，迎敌去！是迎敌。而非送死！是杀贼、而非殉道！当离山弟子扑入长空，他们掐诀、挥手、自己于眉心，旋即...那是一场何等玄绚烂美景：剑芒、宝华、法光，诸般绚丽色彩自每一个位离山弟子身上暴散开来。
目光之内，法术光芒自他们身上震荡开来，但离山弟子仍是离山弟子，身形未变、五官依旧；可如果换一种方式去查探、将目光收回改用修家灵识去探看。便会惊诧发觉：哪里还见得到离山弟子，那飞起来的、铺天盖地的一大片，是一件一件的修家法宝，上万法器、宝物汇聚成的宝器之云、宝器之潮！
......
相比于列位星峰上修行的内门与真传，外门和记名弟子的修为、战力不值一提。如果真要翻脸搏命的话，剑尖儿剑穗儿联手，十九座镌天石崖随便那一座，姐妹俩都能从山脚杀上峰顶，用不了半个时辰。
一重明悟就是一重天地，差距很大的。
不过离山有宝。诸多宝物各有神奇，离山库、三重天，且不说上、中两重天。，内中宝物也都有非凡之处。奈何宝物虽多，能被弟子取用的却极少。
法器很好，可弟子实力有限。能驾驭宝物者少之又少。
所以离山长辈中，有一人在最近几百年中专攻一个题目：怎样才能修为浅薄的弟子，发挥出宝物的十成威力。
这题目来得千难万难，但到底还是被攻破了，只要