天边小镇历史以来就是一个有故事的地方。
第一个比较有名的故事就是，《山海经》中提到的柔利国在且末地界。
第二个比较有名的故事就是，《西游记》里的女儿国也在且末地界。
先讲柔利国，《山海经》中描述：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽谿。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之祭台。在昆仑之北，柔利国之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
说：共工之臣名叫柳相氏，有九个头，同时吃九座山上的东西。柳相氏所到之处，会成为沼泽和溪谷。禹将柳相杀死，因柳相流出的血又臭又腥，腥臭血水太多，腥臭之血流到那里，腥臭血水浸透的土地无法种植五谷，寸草不生。后来禹将这里的水筑了三次堤坝，也塌了三次，后来终于围成了一个大水池，大禹运用沼泽过滤污水处理技术，将大水池里的腥臭之水变成了干净的水。众帝在水池周围做了自己的祭台，这些祭台都位于昆仑山的北坡，柔利国的东面。柳相有九个头，长着人的脸，蛇的身子，浑身发青。人不敢向北面射箭，是害怕共工之台。台在柳相东，是四方的，每一角都有一条蛇，老虎的颜色，头冲南方。
《山海经》中柳相所流出的腥臭水就是阿尔金山的色斯克亚河。色斯克亚意为：难闻的悬崖（臭味熏天的悬崖）。禹经过三次修筑堤坝建成的大水池就是阿尔金山的阿雅克库木湖，到现在阿雅克库木湖的四周都是一片深不可测的沼泽地，只有一个缺口就是色斯克亚河水流入阿雅克库木湖的位置，湖里几乎没有鲜活的鱼儿，湖里由疽虫吞噬色斯克亚河水流进来的又腥又臭的柳相血水，再经沼泽过滤消除腥臭血水的杂质，使之成为干净水。
阿雅克库木湖水冬天不结冰，素有寒暑之水之称。
临湖东侧的突兀拔起的岩石，及西北侧的金字塔状独立山峰就是众仙做的自己的祭台。
大禹利用蛆虫处理污水的技术，现代人正在研究想运用到处理污水处理厂的剩余污泥上。不过，现阶段此技术还停留在研究阶段。
《山海经》里的众帝之祭台，在昆仑之北，柔利国之东。这个柔利国是哪里呢，就是天边小镇——且末。
《山海经》里描述：柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一曰留利之国，人足反折。说：柔利国，也叫留利国，位于一目国的东面。这里的人只有一只手和一只脚，因为没有骨头，所以膝盖反着长，脚也弯曲朝上，脚心翻转向上，像折断了一样，因为这些人全身不长骨头，所以身体可以任意折叠的缘故。也有的说，这里人的脚是反折着的。
《山海经》里单手、单脚、脚心朝上的描述，是说且末当地人的一种墓葬方式。
现在的天边小镇且末是现代的且末县，而不是古代的且末，更不是《山海经》里柔利国的原址。
因为车尔臣河在历史有过三次改道。
车儿臣河的第一次改道，造成《山海经》里柔利国消失。
车儿臣河的第二次改道，造成闻名西域的丝绸之路上的且末古城，百姓整体搬迁，人迁移留空古城。
且末古城与同楼兰古城、尼雅古城一样，是世人神往和渴求的探险之地。
据说50年前，有五个结伴寻宝的人进去探宝，刚刚找到古城，还没有来得及去挖宝，就刮起了沙尘暴，他们死里逃生回到家，从那是起那座神秘的古城再也没有人找到过。
车尔臣河在历史上的三次改道，一直被说成是因沙漠侵蚀所造成。
实际上第一次改道应该是，神农氏的后人共工，在建立共工国之后，共工与儿子挖高地的土运到底处，建造梯田扩耕地面积。又利用自己住在处于河水上游的优势，修筑堤坝蓄水，大力发展农田水利灌溉工程建设。随着自己的耕地面积扩大，共工国日渐强大，共工个人权力欲极度膨胀。于是发动了一场争权夺利的战争，自信可以打败颛顼，主动挑衅颛顼让其让权力给自己。颛顼也不是说惹就能惹得人，共工与颛顼的战争从地上打到天界，又从天界打到地上，俩人打的是天昏地暗，不可开交。就在俩人忙着打仗的过程中，共工当时的水利堤坝技术可能不是很成熟，他筑的坝堤随着蓄水位升高，堤坝承受不了逐渐升高的水压力，终于决堤泄洪，导致中下游地区洪水泛滥。有一个在这次洪水中死里逃生的人，名叫计蒙。这个人非常愤怒，想找共工出了这口气，敌人的敌人就是朋友，这个计蒙加入到颛顼的队伍中，帮助颛顼打共工。再加上颛顼人缘又特别的好，又联络到一个叫骄虫的人，让这个骄虫也加入进来，一同帮他打共工。人多力量大，颛顼一群人将共工用逼到了西北昆仑山脚下。共工的部队最擅长的是水上作战，到了干旱之地，水军的优势顿然消失。共工的手下死的死，伤的伤，败局已定。共工筑坝开垦种田技术都很好，又有一身神力，能力很强，但还是吃了败仗。心高气傲的共工不甘心失败，一气之下，飞上天一头撞向不周山。随着一声巨响，支撑天空的柱子断了，拴着大地四角的绳子也断了，天空的西北角塌了下来。天上落下来一块巨大的白玉石，砸到灌溉且末农田的车儿臣河的河道上，造成车儿