TXT下书>玄幻奇幻>道源记>第七十八章 分聚

到得外间,见左诗音正关切的看着我,水木也在一旁呵呵笑着。

“小友,可曾有收获?”水木问道。

我装出一副懊恼不已之态,悻悻道:“弟子愚钝,阁中诸典籍好似都已通灵,竟都隐身不见,弟子当真空手而回了。”

水木似早有预料一般,摆摆手道:“小友,莫灰心,你还年轻,十年后可再来。”

倒是左诗音的失望之情难以掩饰,但见我无功而返,也只好过来安慰。我也只能报以自嘲一笑。

拜别了左诗音和水木上人,我便独自驾舟返回凡音阁。一路上心中雀跃不已,恨不得早点返回,试一试这新得的玄功之妙。

一路翻山越岭,跋山涉水,又花了个把时辰才终于回到了我的凡音阁。我一挥手将所有禁制尽数打开,这才闪身到了修炼室,细细参悟起这看似不俗的《道源经》。

这《道源经》虽未明言,但以其总纲经义来看,应是一部直通大道的玄功典籍,起码不应止步于元婴、化神之境。但可能是受我修为所限,我此刻仅能参悟到筑基期内的功法奥义。再往后,纵然明知有海量经义,但任凭神魂如何发力,也丝毫参悟不到。

我暗暗警醒自己,不可好高骛远,当脚踏实地。

这部《道源经》虽未明言必须五行灵根方可修习,但通过其内《分源聚合功》来看,只有五行灵根才能将这部功法发挥最大功效。尤其经义所言最后溯本逐源,需要五行合一,那我这五行灵根与这部《道源经》当真称得上是绝配了。

道源,道源,看来未必仅指道之源头,而是教授修士如何寻找道源之法,这是授之以渔之道。

我双手捧着道源经,颇为感慨。这枚道源经卷轴不知有何来历,但显而易见原本是残缺之物,正是紫清灵珠补足了所缺。那么到底是我在道经阁的召唤起了作用,还是紫清灵珠与道源经卷轴之间冥冥中自有吸引力?

毫无疑问的是,这枚道源经合该我得,只有我能补全它,或者未来也要靠它成全我。我猜不透这内中玄奥,只能将它归结为天赐缘法。

紫清灵珠是地球留给我的唯一遗物,现在它与道源经卷轴合为一体,那这枚卷轴对我而言就不单是一部功法,更多的还是一种心灵的寄托。

由此更让我坚定信念,既是天赐缘法,那日后就以这《道源经》做主修功法,兑现“良禽来栖”的承诺。

下来就是参悟《分源聚合功》,因为这是适合筑基期就开始修炼的功法,故而参悟起来并没有超出当下修为的理解范畴,仅一夜功夫倒也囫囵的参悟透了,剩下只是需要实践验证其功效了。

压抑不住心中雀跃,见外间天光隐现,我也无心再打坐修持,便驾了飞舟直奔外间风月湖而去。

风月湖方圆数百里,湖心处倒也有几座里许大小的小岛,山势不高,只有百余丈高矮。

我落在小山顶上,盘膝而坐,缓缓吸纳水元之气。因为这处风月湖与水淼峰毗邻,湖水更是自水淼峰万丈飞瀑汇聚而成,故而水元气相当浓郁。

我依照《分源聚合功》功法,以《道源经》卷轴为源头,盘膝吐纳, 只片刻功夫,无尽水元气竟汹汹而至,沿着体内经脉疯狂流转,最后尽皆汇聚至《道源经》卷轴内。而我只是相当于一座桥梁而已,整个过程竟不需要我再作参与。

按照《分源聚合功》所述,《道源经》卷轴就似一件法器一般,可以通过汇聚天地元气而凝结晶核,待到晶核凝聚,方能施展分身凝炼之术。

但我实在不知这个凝炼晶核的过程需要多久,能否顺利。好在如今在自家地头,安全无虞,我倒也耐得住性子等待。同时不断观摩卷轴的状态。

忽忽十天过去了,卷轴终于有了变化。只见卷轴轴柄处那枚镶嵌的紫清灵珠上,此刻竟凝结出了一滴蓝色液滴,豆粒大小,蓝灿灿似宝石一般。这大概就是水之晶核吧。

这一枚晶核竟然让卷轴疯狂吞吸此处元气达十天之久,导致此刻湖面的水元气明显稀薄了许多。好在元气能得源头补充,不久后仍会恢复,不然可就是涸泽而渔了。

既然晶核已然凝聚,下一步就是凝炼分身了。其实这凝炼分身之法,与五行遁法有异曲同工之妙。五行控遁之法,可借由五行之物凝炼替身,危急时可瞒天过海,替死逃生。

但控遁之术很是玄奥,我在灵兽园之行前,本有意修炼,可惜因为时间紧迫,只修炼了行遁和隐遁的一些皮毛。

但控遁再玄奥,终归也只是借用五行之物凝炼替身,有形而无魂,在法眼灵透之人面前根本无所遁形。但这《分源聚合功》竟另辟蹊径,以神魂为引,以五行晶核为介,竟可凝炼出类似分身之躯。

道家向来有“一气化三清”之说,那便是真正的分身**,每一道分身都有自主意识,且可以平分本尊法力修为,外人根本难以区分差别。

这《分源聚合功》凝聚出的分身虽无法与一气化三清相比,但分身因为栽种了本尊神魂,故而也有意识。这意识虽然只会执行本尊命令,不能自行其事,但如此却也不虞会有异心。

而且,正是因为一魂分体,本尊与分身同根同源,最终才能以神魂为桥梁纽带,将分身修为嫁接给本尊,以助本尊提升修为。

这分身唯一缺点,所有行为都是依靠五行晶核驱使,五行晶核是能量源,但却是消耗品。分身固然靠着体内五行晶核,可以


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