“你还没遗精的吧？”
赵清持陷入深深的回忆，十岁，十二岁，十五岁，十七岁，我怎么还没遗精？无法启齿，羞愧难当，赵清持把自己从回忆里拔出来问师兄：“遗精好吗？是个什么感觉？”
师兄陷入深深的回忆，不可自拔。
……
“师兄，你这次去取经，是不是去找姑娘？”
“怎么可能，你可别乱说，我真的是取经，你也知道，我爱好不多，读经是我打发时间最好的办法。”
“我觉得你还是出去找姑娘，然后跟大家说去取经。”
“你今天入禅了吗？”
“还没有。”
“入禅不可懈怠，赶紧入禅，知道师父为什么不待见你吗，你看别的师兄都入到第三禅了，你一禅未入，是振兴不了咱们这个小寺的。”
“师兄，我不太喜欢入禅。”
“这怎么由得你喜不喜欢呢？”
“我还是想跟你讨论一下姑娘。”
“姑娘有什么可讨论的，你还是不明白自己的身份，你是不是对和尚有误解啊？”
“我对和尚没误解，只是对姑娘不了解。”
“姑娘不在禅里，禅里只有诸佛，诸佛才是你的人生归宿。”
“我怎么突然有点讨厌诸佛了。”
“赵清持，你是不是迷失了自我，这种想法太可怕，以后切不可说出这种话，会被师父打死的。”
……
禅句是禅门公认最难理解，无法具象的东西。
一句禅语偈句，看着无甚意思，但其实深含佛理，比如赵清持的师父在京都与镇国寺的老和尚们辩经，便是禅句与禅句的碰撞，辩经虽然只是动口不曾触碰对方衣角，但大佬们当时肯定都不好受，因为太过耗神了。
一些听不懂的人就会批判禅就是说废话，其实不然，在成年人的世界里，那代表着某种高深的含义，你所认为的废话，是创造那句废话的人耗费精神，让那句废话，无限接近禅，染上禅意，便是禅句，没有禅意，便是废话。
(本章完)