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“灭世鬼魁”听完此话却是哈哈大笑。而叶心慧却是看的口瞪目呆，“无上仙乐”琢磨反应过来，眼爆精芒却是对叶心慧说：徒孙你却是找了个好夫君！而叶心慧听完此话硬是更琢磨不过来。
人分三六六九等。三途确算不上是那九等人。只能算是那最低等的三等人，却是有那一副不错的心机。
这便是以短补长。为何这般，三途也是因年幼灭门，投身乞丐，便见人间冷暖皆如猪狗之般。硬是锻炼出了这不俗的心机之态。
三途也不是不想拿地下这些不知名的宝器丹药。却是明白那人分三六九等之说。他灭世鬼魁又是何方人也？
乃是一个时代的鬼道大能。吃过的丹药都比他走的路长千万倍。若是贪三想四，确是在这等人面前落了下乘之态。
还不如乘此良机，能否看得指点一二，那比这些外物更加有用无比。更何况，修鬼之人鬼物第一，所谓的宝器丹器只是过度之用。最大的物，便是鬼物！
不曾听过你家师门号，却是那双鬼眼修到百丈之余？还算不错，本老祖观面听语，却是想听本老祖一番话语？
指点一番便罢了，法有千般人有千心，你的道却是需要自己去琢磨，可愿听本老祖细讲一番？
嗜血老魔说完此话却是看也不看三途，眼却看着环绕在三途身边的摄烛女童鬼物。那身红袍似人血般亮丽起来。似怀念，似感叹。
三途这以诚换法果真起了奇效，有时候，人便是很奇怪的动物，你奸诈他便奸诈，你诚心却是别人也如此。一听有戏躬身双手轻拜：谢老祖赏言！
东侠神州乃是人族鼎力之界，却是有百家法千般现之态，老祖却是夺别人鲜血与生机，修出自身鬼法，踏四方争雄。修的一身鬼法，连化天境的老佛都能破。
西有佛修佛法，北有妖修妖法，南边才是真正好去处，人妖佛魔四家齐聚，若有机会，你却是有缘可一去。那里门派无数。老祖年青之时，四方皆去，斗法无数，自身的道便在死亡间圆满。
修鬼之人的道，在鬼物身上。鬼物需精养，又分二养。血养，物养。血养乃是最上乘之道，乃是用人血分周而养。物养乃下乘不入流之道。用容器养便是物养。
你的道需自行琢磨。道这种东西，是琢磨不透的。琢磨透的那叫法。修者有八境，又分八境。乃是那炼心，筑丹，破灭，伏心，仙魔，撼地，化天。
修鬼之人，前三境靠法门与丹药养成。而鬼道之人却能从从鬼物身上破入后面四境。到达破灭之后，皆是看自身鬼物，又有三鬼破境之说。
何为三鬼破境，炼心可收鬼物一只，筑丹可收一只，破灭可收一只。便是三鬼。三鬼破境便是说三鬼也有那境界之分，魂魄，厉鬼，恶鬼，猛鬼，鬼王。三只鬼物达到恶鬼之时，便在你要迈入伏心境之时，助你一举到达那仙魔境。你以后便懂老祖此话语。
无论是佛魔妖人，很多人修的是法，不是道！“道”是说不清，道不明的东西。无影无形。只能凭有自我的意识和无我的意识去总结这所谓的“道”一说。
一个人对于法的领悟便是在无形悟道。但是很多人过了破灭境便终生止步。因为师傅领进门，修行在个人。每一个对法的认知不同，心性也不同，所以结果各异。
一本功法在两个手里，看的人便有两种心态。产生的果便是不同的。因为这跟每个人的悟性，机缘，感悟瞬间挂钩。当你的法运用的逐渐无比成熟之时。便是在逐渐探索道。道是永无止境的东西。一种永在探索的东西！
自身的法在逐渐提升之时，就是在不断的实战中逐渐去悟去感，最重要的“法”同过“道”相互呼应。
相互探索应证之后，更多的法术又会逐渐感悟。“法”多便提一境界。我们鬼道却不是如此。而是灭火提境。何为灭火为境，破灭灭一火，撼地灭心火。人有四火你也知，老祖不在重复。
在逐渐修鬼物的过程当中，既要打破一些常规的规矩，又要去打破既定的事实。才能迈入后面四境。这才是对法真正的掌握。
佛家有言：一切有为法又皆是法，如梦似影，应如是为又不为！在老祖看来，却是说法不单单是掌握，最终还要去明白。
修鬼之人的法在鬼物身上，鬼物的力，便是法的体现。修鬼之人，筑丹境的物，应去自行琢磨与温养。
鬼物达到恶鬼之后，可温养，了解，运用，掌握自己的鬼物。通过自身的鬼物完善自己的法，在通过自身的鬼物，去造法去弄法，与现有的天道互相呼应，完善自己的法。自己的法应是永无止境的，无休止的。
道便是法的体现。那么便有了所谓的道，道心明亮，明心见性。便是修鬼者认识自己的一种过程。通过不断的探索，不断的修炼，逐步加深开发自身的鬼物与潜能。认识最本源的自己。
又可结合自身功法，去逐渐摸索打破定与不定的规律。修者本身逃不过万事万物循环之度。本身就在永恒不定，不间断的变化之中。把握自己的本心。问问自己，追的法为了什么。若只一味杀人，那不是魔辈出能之辈。
“鬼物”便是修鬼者的法的体现，若是只懂杀人之辈，不明自己所追为何，又是为何去修炼。便成走火入魔之辈。
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