TXT下书>军事历史>永远的兵魂>第四十三章 国之利刃

就在那位同学的课间再一次欺负中,要钟国龙把他手腕上的手表给他,钟国龙不肯,挨了那同学一个巴掌后,旁边其他几位经常欺负他的同学围着他呵呵的笑着。钟国龙同学心中的暴虐、仇恨彻底在这一瞬间爆发,拿起身边一张凳子对着混混同学头上就是狠狠一拍,那同学应声倒下,可钟国龙还不作罢,红着眼睛拿着凳子继续的对着倒地的同学继续往死的一顿狠拍,旁边几个同学当时吭都不敢吭声,看着钟国龙往死里打自己的“老大”,只能悄悄的溜到班主任办公室向老师报告,后来,钟国龙挨了个留校察看,那同学住院一个月,老钟赔了那同学父母几千块钱医药费。回到家,钟国龙被老钟绑在家里的房柱上,用军用皮带一顿爆抽。然而,在钟国龙这个年龄阶段心理逆反期,老钟这样的教育方式只能适得其反。

此后,钟国龙深深明白了人善被人欺,马善被人骑。枪杆子底下出政权,拳头大才是硬道理。可这些个道理钟国龙理解的太过偏激。后来他俨然成为了学校霸王,和同学在学校打架惹事、逃学旷课、拉帮结派,学会了抽烟喝酒,甚至还在地方上惹是生非、敲诈啰嗦,和几个“志同道合”一般年纪的人:老蒋、王雄、陈利华、李兵、刘强、小飞结拜为兄弟,“行走江湖”。可即便是这样,经常逃学旷课不学习,每次考语文、历史的时候钟国龙都能考到七十五分以上,被班里同学暗暗称为奇才。

钟国龙翻开这本半文言文形式的《南北史》,渐渐看入了迷,翻到其中一页看到这里:宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操,作西魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道,

二人密谈了三日三夜。

宇文泰问:“国何以立?”

苏绰答:“具官。”

宇文泰问:“如何具官?”

苏绰答:“用贪官,反贪官。”

宇文泰不解的问:“为什么要用贪官?”

苏绰答:“你要想叫别人为你卖命,就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们,那就给他权,叫他用手中的权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”

宇文泰问:“贪官用我给的权得到了好处,又会给我带来什么好处?”

苏绰答:“因为他能得到好处是因为你给的权,所以,他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么,你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐,如果没有贪官维护你的政权,那么你还怎么巩固统治?”

宇文泰恍然大悟,接着不解的问道:“既然用了贪官,为什么还要反呢?”

苏绰答:“这就是权术的精髓所在。要用贪官,就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑,兴奋不已的说:“爱卿快说说其中的奥秘。”

苏绰答:“这有两个好处:其一、天下哪有不贪的官?官不怕贪,怕的是不听你的话。以反贪官为名,消除不听你话的贪官,保留听你话的贪官。这样既可以消除异己,巩固你的权力,又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他,就只有乖乖听你的话。所以,‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官,你就失去了‘反贪官’这个法宝,那么你还怎么驾御官吏?如果人人皆是清官,深得人民拥戴,他不听话,你没有借口除掉他;即使硬去除掉,也会引来民情骚动。所以必须用贪官,你才可以清理官僚队伍,使其成为清一色的拥护你的人。”

他又对宇文泰说:“还有呢?”

宇文泰瞪圆了眼问:“还有什么?”

苏绰答:“如果你用贪官而招惹民怨怎么办?”宇文泰一惊,这却没有想到,便问:“有何妙计可除此患?”

苏绰答:“祭起反贪大旗,加大宣传力度,证明你心系黎民。让民众误认为你是好的,而不好的是那些官吏,把责任都推到这些他们的身上,千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为,你是好的。社会出现这么多问题,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好执行你的政策。”

宇文泰问:“那有些民怨太大的官吏怎么办?”

苏绰答:用爱护国家官僚队伍中极少数的清官为剑,“宰了他,为民伸冤!把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名,而得搜刮民财之惠。总之,用贪官来培植死paty,除贪官来消除异己,杀贪官来收买人心,没贪财来充实国库(实己腰包),此乃千古帝王玩权之艺术也。

看完这段古人掌权者的对话后,钟国龙先是震惊了好半天。后深深思考后感觉这既是高论,也是谬论,也难怪南北朝都是短命王朝。而后,他在本子上写下这么一段感言:官之初,本不贪.你不管,他就贪,贪不管,他更贪.体制本,最重要.全球化,互联网.愚人民,实在蠢.民怨深,揭竿起,北周朝,有几年?苏绰话,不可信.要改革,促民富.国之强,更长久!作为明主国家,世界上只有光明正大才能永垂不朽!!写完想到这,钟国龙突然脑海里想起今天早上院长说的那句他只听得半懂的话:“我愿意做那把利剑!也希望你们有做剑刃上材料的资格。”现在他似乎明白了,也许院长的这句话中也包含这个


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