廖再华迅速从包里掏出一具两用狩猎弩组装了起来，这东西一看就不是凡品，钛合金弓片，滑道采用8分力技术，还带红外瞄准镜。
过了一会，那边没了动静，两条大狗在主人的安抚下，也安静了下来。
陈浩有意缓解紧张的气氛，笑道：“可惜野猪跑了，我们连真面目都见到，不然拍张照回去炫耀一下也好。”
韩月盈道：“不见才好，听说野猪很凶的，还有什么一猪二熊三老虎的说法。”
叶泉听了心道，一猪二熊三老虎的说法并不是指野猪比老虎还厉害，而是指老虎一般深入山林，而野猪的活动范围经常与人类交集，造成的伤害最大。
叶泉并不太担心，被空间强化过的豹子头，战斗力和智力都远远地超过了同类，一般的野猪遇上了是送死，就算碰到了三百斤以上的大猪奈何不了。。也会将其引开，要是在没有得到灵能空间之前，手里没有这些底牌，叶泉还真不敢带着几个女孩子随便进山。
叶泉见了廖再华手中的猎弩也有些眼热，这些带杀伤性的东西，有几个男人不喜欢？。…。
叶泉用的野营用品都是上次去盘王岭时购买的，那时的他囊中羞涩，没买这类非必要品，而且所买的物品虽然不是最便宜的，但也是性价比最高的一类。
像他的开山刀是用一般国产冷钢生产的，求生刀是几十元一把国产仿制品，背包也是国内不知名的杂牌货。
而廖再华开路用的是154cm不锈钢打造的美国军用丛林刀，匕首是用s30v粉末钢打造的世界经典名刀，背包则是去年最新款式的德国名牌登山包。
就连陈浩这个买了之后耍酷多过实用的闲人。手中也有一把芬兰山地师军刀！
虽然叶泉在空间里还收藏了两把五四手枪，却是见不得光的。
叶泉眼红之余，也下决心这次回去之后，去订购一些自己眼馋了许久的野外用品，好歹自己也是一个月入百万的富翁了，虽然没有达到钱多得花不完的地步，但只要不是太过奢侈的物品，想买就能买。
当然，国货是要支持的，前提是品质上要拼得过。
而且，叶泉对奢侈品并没有多少盲从心理，哪怕现在腰包鼓了，对购买的东西也只认实用和合适，并非只认名牌，就如他手中的手机，已经用了三四年，只要能通话就行。。…。
组装好狩猎弩后。廖再华试着向二十米外的一棵小树瞄准、射击，338的三羽长猎箭顿时钉在了树杆上，箭尾颤抖不止。
陈浩见状，也从包里取出了一具三用手弩，装上钢珠，拿在手上东瞄瞄西看看。
叶泉道：“你们进山原来是想祸害这些山里的美味啊。”
虽然山里很多野味都是国家保护动物，但只要不是珍稀动物，叶泉也不会叫嚷着不准猎杀，就像环颈雉鸡，虽然名列国家二级保护动物，但人工养殖却不少，光是他的空间里就养了五十只七彩山鸡，其中有十多只母山鸡已经开始下蛋了。
这种从m国引种的七彩山鸡，就是雉鸡的一种，北美并没有原生的环颈雉鸡，也是从欧亚大陆引进过去进行繁殖，多用于狩猎，八十年代再引进加大陆，全国各地都有养殖。
当然，叶泉虽然不是猎户，但山里传统的规矩还是会遵守的，像幼兽不打，怀孕和带仔的母兽也不能打。…。
《礼记?王制》曰：“不麛，不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢。”
麛，意思是指小鹿、幼鹿。也就是说，不能捕猎的对象包括幼小的动物、动物的卵和蛋、怀孕的动物，也不能去破坏动物的巢穴。。…。
对野生动物的保护并不是近代才有的意识，我国的古代先民们很早就有了这一方面的认识。
公元前十一世纪，也就是三千多年前，西周颁布了《代崇令》，规定“……毋动六畜。有不如令者，死无赦”。其中还有禁止采集鸟卵和禁止用毒箭狩猎的规定。
在夏代曾规定:“……夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”
周代规定，“国君春田不围泽；大夫不掩群，不敢取卵”。
《秦律十八种》之一的《田律》，主要是讲农业生产的法律，其中有一系列规定是关于野生动物资源保护的。
实际上。。我国历朝历代差不多都发布过有关野生动物保护方面的法令。
儒家经典《礼记?王制》里面说：“天子不合围，诸侯不掩群。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车。佐车止，则百姓田猎。獭祭鱼，然後虞人入泽梁。豺祭兽，然後田猎。鸠化为鹰，然後设罻罗。草木零落，然後入山林。昆虫未蛰，不可以火田。”
《史记?周穆王世家》有：“王田不取群”的说法。。…。
《正义》曹大家云：“群，众，粲，皆多之名也。田猎得三兽，王不尽收，以其害深也。”
《吕氏春秋
.孝信览.义赏》篇中说：“竭泽而渔，岂不多得？而明年无鱼，焚薮而田
(打猎)，岂不得多？而明年无兽。”
用今天的眼光来看。这些法律和教导都是考虑到了“可持续发展”，不涸泽而渔，也不赶尽杀绝。
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为了提前发现猎物，廖再华一头钻进密林，赶在队伍前面去了，半个小时后，又转了回来，手上多了一只野鸡。
廖再华知道适可而止的道理，取出自己的开山刀