“如果单单从颜色上来看，很多人会误以为是苏族人的常用佩饰。”
“请看这里，年轻的异国先生——鸟羽是我们美国常见的栗翅鵟尾羽，从新墨西哥一直到落基山脉，整个西部都有这种鸟类的分布，所以不能从地理位置上判断这根羽毛佩饰的来历，但是上面的油彩是可以的，苏族人和夏延人，都有用艳红色涂抹头冠羽毛的习俗……”
在白晃面前侃侃而谈的，是波特兰大学，美洲本土物种研究所主任，原地人研究科的卡莫耶教授。
因为他的研究方向，是北美大陆上的所有印第安族群，所以针对其族群起源和来历，自然也是他的研究科目之一。
而关于印第安人的起源，有一种说法，就是在冰河时代，这些人的祖先通过冰封的白令海峡，从东亚远东大陆来到了北美的阿拉斯加。因为需要顺藤摸瓜，所以这位教授在中国古人类学研究所，也待过两三年时间，做过学术交流，因此中文对话完全不是问题。
当然，不说在寻找这个印第安专家的过程中，经历了多少曲折，光是聘请人半天的费用，就达到了夸张的15000美元。
在鉴定羽毛来历的过程中，仪器使用费还得另算。
可在听了这位教授细致入微的讲解后，白晃就只有一个感觉，物超所值。
如果波特兰大学，也有淘宝的评分系统。德鲁伊一定会给这位教授五星好评，表示下次有机会还会光顾。
“然而我们只需要仔细分辨。就能从油彩的细微色泽上，看出这并不是完全的草原印第安部落习俗。苏族人和夏延人的头冠羽毛，因为受到大草原阳光暴晒的关系，所以羽毛的羽小枝在显微镜下会显出一种黄色，而这支羽毛却并不是这样。看看它的羽小枝，你发现了什么？”精神奕奕的老教授，兴致勃勃地把白晃拉倒显微镜下面，按着他的脑袋朗声指点。很是循循善诱。
没办法，谁让这位教授所研究的，是一种即便在美国，也属于绝对冷门的人文社会学科呢？
虽然他是领域内的大拿，不折不扣的大拿，但除了学校规定的选修课程外，就没有学生主动选报他的课。这对于满腹才华无处表现的老教授来说，简直就是人生寂寞如雪。不说那些教导医学、心理学等等日理万基的同行，就算是传统化学，经典物理这一类已经日趋式微的学科，他都比不上。
好不容易有人上门请教，而且还是一个异国的年轻人。这怎么能不让老教授欣喜若狂，怎么能让他不好好满足一下自己为人师表的yù_wàng？
被人拖到显微镜下面，对着目镜看了又看，白晃将信将疑地不确定道：“发现……羽小枝是暗红色的？”
“宾果！”
老教授对于白晃的观察能力非常满意，很是期盼地看向对方：“年轻的小伙。我认为你有着非常敏锐的观察能力，博闻强记的头脑。而且又对这一门科学如此感兴趣。嗯，有没有考虑一下，报考我的研究生？放心，语言不是问题，反正我懂中文，而且我能向你保证，只要你报考，就一定能考得上。”
这都那儿跟那儿啊。
白晃心里一阵恶寒，老家伙估计是寂寞太久了，语言种族什么的完全不是问题，逮着个人就不放了。
“卡莫耶教授，那羽小枝上是暗红而不是橙黄，这又代表了什么呢？”白晃不动声色地把话题引回来。
对于白晃的不配合，老教授很是失望，看着德鲁伊的惋惜表情，就像是西门庆看到了嫁给武大郎的莲莲。
但出于职业素养，当然更重要还是那15000元美金，完全比得上他半年研究经费的报酬上，老教授也只能回到正题：“这说明这根羽毛佩饰的主人，常年生活在潮湿的环境里。”
“丛林印第安人？”白晃举一反三。
但他这一次的回答，却没能得到卡莫耶教授的认可，老头高深莫测地笑了笑之后，才把羽毛切片移动了一下位置：“一般人都会这么想，但我要告诉你的是，丛林印第安人的彩羽头冠，从来都只是节日或者一些重大集会和活动上的装饰品，在日常生活中，他们是用不会带着这种羽毛的。想想看，眼看着一头驯鹿就要进入你的射程里面，却因为发现了色彩艳丽的头冠而惊慌失措的跑掉……”
白晃明白了对方的意思。
丛林印第安人靠着采集浆果和打猎为生——当然，不是说被白人赶到保留区的那些，而是坚持自己传统，拒绝现代化社会化的原始族群——这些人在丛林里面活动的时候，带着色彩艳丽的头冠，那就是白痴。
不过既然是印第安人偷走了德鲁伊种子，那么说不定对于他们来说，这就是取回“圣物”的行动，所以带上彩羽慎重其事，也很有可能。
在找到卡莫耶教授请教之前，他就查阅到了一些相关资料。
印第安人相信“万物有灵论”，而且非常崇敬自然，对于自己生活环境中的一草一木，一山一水，都报以敬畏的态度。甚至可以在某种程度上，把他们看成是美洲大陆上的德鲁伊，只不过没有完整确切的德鲁伊教义罢了。
可老教授马上就给出了更加有力的证据：“而且除了红色部分羽小枝的暗红色外，另外一部分，几乎是和红色一样面积的靛蓝，同样说明了这根羽毛不会来自丛林印第安部落。因为那些部落在使用冷色调油彩时，更加偏好靛青一些，这可比分辨羽小枝的细微差距要好辨认的多。