TXT下书>都市现代>异世道>第十二章、勇者之心
法,充满了父亲的担忧与爱护,这让他不能理性地看待你的性格,因为在他的眼里,你永远只是一个需要爱护关怀的孩子,这在某中程度上,蒙蔽了他充满智慧的心灵,而亚博拉汉,对极地人民前途的担忧超过了一切,他的战战兢兢,让他对所有的事情都充满了怀疑,而我对你的看法,与他们有着明显的不同,你是如此的喜爱武器创造,这证明你内心深处,有着成为勇者驰骋沙场的渴望,另外,博落古对你格斗技巧的评价是中肯的,灵活、狠辣、甚至带着嗜血的凶残,这更能说明,你的心灵深处,有着嗜杀的本性,族长们曾经认为,你在那次遇刺后的表现,让他们感到忧虑,原因是你不具备一个领导者的狠辣,但我却因此看到了你的另一面,不可否认,在遭遇到刺杀时,没有人会有时间选择用什么方法来还击,人们在这种时刻所采用的方法,一定是自己最熟悉的技能,而你所熟悉的技能,可不只是“狠辣”这个简单的词汇所能诠释的了,那根本就是有死无生,一往无前的绝杀之法,如果你是一个只有仁慈而不懂杀伐的人,你怎么会修行这种魔法而且作为武者,我深深的知道,没有那种决心和信念,想要把与自己的性格并不相合的技艺与魔法练到顶点,是绝对不可能的,这个道理,就像是无论有多高的才能,如果从事的事业,是自己并不喜欢的职业,那他一辈子都不会成功,是一样的道理”。

诺尔古在,这位具有非凡智慧的肌肉型族长,对他的分析,具有着入木三分的透彻,而他的评价,与诺尔古在另一个世界所遇到的大德上师,具有惊人的相似之处。

前一世的诺尔古,在充满灵秀的**努力寻访心中的梦想,但求法的道路是坎坷的,当迫切的心情,逐渐被随缘的淡然所取代时,一个小庙中管油灯的老喇嘛,像点燃酥油长明灯一样,再次点燃了他求法的热情。

“施主有大智慧,尘世之法已经达到顶峰,再也不能寸进,可惜你修行的法门太多,博而不纯,耽误了不少时光”。

“你身带彩光,具有出尘之意,证明你对到道家之学颇有造诣,道家之法,飞扬灵动、广博精深,你如果能一心不乱的加以修行,早就具有非凡的成就了,但你的智慧,促成了你永不满足的贪念”。

“你背有金光,说明你是一个佛法精深的圣者,但金光中有黑色斑点,说明你不能专心致志,尤为“法执”,终究再难有所进步,看来,显教的修行方式,对你来说并不适合”。

“大师所说,字字珠玑,弟子恳请上师,看在我万里求法心坚志诚的份上,予以慈悲开示,佛门广大,祈请上师引领”。

“佛门虽然广大,却不渡无缘之人,我修的法,信则得救,礼之获福,不知道你有没有这样的信心”。

“众生无边誓愿度,佛法无边誓愿行,至此之后弟子再不回头”。

“好,说得好,那我先告诉你,我这里有什么法让你选择,密宗修身之法分为气、脉、明点。修心之法,讲求三密相应,密宗佛像,分寂静尊与愤怒尊”。

“我十岁修法,先后修行过佛教显宗,密宗的红教、白教、花教、黄教、甚至被斥之为外道的黑教“诛、杀”之法,你看看你到底想学什么呢”。

“恳请上师尽传所学”。

“你还是这么贪婪吗”

“破除贪婪,便会使其成为觉悟的阶梯”。

“哈哈哈,大智大慧,从此之后,世间少一凡夫,西天多一菩萨”。

“恳请上师慈悲传授**”。

“你生性勇悍,刚烈果决,虽修习道法与佛教显宗之法,仍不能化解你与生俱来的杀伐之气,所以你年少时就喜好兵器,而且不服管教,以你如此的性情,我觉得,你开始的时候,应奉愤怒金刚为本尊,勤修金刚法,本法,以无比强悍和勇决的进取之心为根本,与你性情相合,必能使你的修行,六度万行,勇猛精进”。

“何谓愤怒金刚”。

“佛示现世间有两面,一为寂静,一为愤怒,寂静者,慈眉善目,心胸慈悲,以普度仁爱众生。愤怒者,狰狞凶悍,脚踩厉鬼,手持尸骨,颈佩骷髅项链,以无比法力降服魔外,弘扬正道”。

“为何佛教也有如此残忍的金刚”。

“脚踏厉鬼,以降伏冤历,手持尸骨,章显世间不净,颈佩骷髅,体现生命无常,唯有仁者,能爱人恨人,如果打骂能让你的亲人学好,你会怎么样”。

“弟子明白了,我愿奉愤怒金刚为本尊作为初学之法,然后尽学上师**”。

“我的话是不是太重了”古德里安轻声问诺尔古。

诺尔古从回忆中回复了过来,坦然回答道:“当然不是,尊敬的族长阁下,我是为您发现了我自己都不知道的品性而感到惊讶”。

“呵呵呵”。古德里安憨厚的笑着道:“原谅我一厢情愿的想法,事实上,我并没有把你说成暴君的意思,相反,在长时间的观察中,我觉得你的品性是高尚的,你对父母的爱是如此的深刻,对博落古的师长之情是如此的真挚,只有这样的性情,才会让你在以后可能发生的征战过程中,不至于变成一头只会杀戮的野兽”。

诺尔古直率的问道:“您的坦诚让我感动,但您和各位族长的期待,却让我感到很沉重的压力,您真地相信,我确实有这个能力吗”。

古德里安带着明显的感慨道:“极地虽然宽广辽阔,但同


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