“这个宋青莲，下诏训斥，这是什么时候他还想到了仁慈，我看太子说的对，以后朝中再有这样的人就让他去前线，看看凭借他的满口仁义道德能不能抵挡住敌人的刀枪棍剑，要是能朕就当场任命他为天下兵马大元水帅令宰相职，你们有什么异议吗？”
赵匡胤身为一个皇帝说出来这话是有点不合适，但是却没有一个人胆敢反对，皇帝说的很明白了，只要你有那个本事的话，我也就不多说了，给你高官厚禄的。
下面的人没有人出声武将们确实很高兴，这是陛下针对文臣了，是不是代表他们出头的机会又来了，个个都很兴奋，这些人都觉得自从大宋开国以来皇帝都是重视文臣而忽略了武将。
其实这是他们表面上的看法，大宋何曾对武将不重视了，只是渐渐的削弱了一些大将的兵权，但是还没有到不重视武将的地步，毕竟现在大宋对外还有战事不是吗？
赵匡胤还没有愚蠢到天下还没有彻底的太平就来个重文轻武，即使赵需没有改变历史，赵匡胤也没有打算削弱武将，因为历史上的赵匡胤一直在想着被契丹占领的燕云十六州，自然会重视军事。
只是他驾崩之后赵光义理解错了他的政策，真正的造成了，重文轻武的局面。
“好了，你们的心思先不要放在我们在扶桑的政策是不是合适，是不是我违背圣人教诲，我们还要征服那一片土地，朕让挑选的五百名读书人挑选出来吗？”
“启奏陛下，这些人已经全部集合完毕，请问陛下他们什么时候出发？”
陶谷负责招募的这些人，他也知道浙西呃人要去哪里，但是他并不知道这些人到底什么是启程，这还要询问一下赵匡胤。
五百名读书人，这些人都是没有功名在身的人，更加他们他们犯了一点错误，在大宋日子过的不如意，但是朝廷给他们一条康庄大道，张贴榜文要招募五百人，要是资自愿去的。
那么大宋要他们去干什么，让他们去扶桑，去扶桑教书育人，只要干的好，他日回国之后可以封侯拜相，即使没有多大的功劳，服务满五年也是可以授予官职，赐予同进士出身。这可以说是一条捷径就相当于当时西汉时期的张骞出使西域，后来之后就被封博望侯，不过这个时候比西汉张骞要好，因为张骞去的是未知的地方，扶桑却是一个明确的地点。
扶桑？
对就是去扶桑，大宋的还真的好心情hia给扶桑派几百名教书先生，去教授扶桑的平民去学习知识去了，要知道在扶桑底层的人是不准读书识字的，这就是所谓的愚民政策吧。
大宋真的有这么好心去给她们扫盲吗，因为大宋前几年在底下也进行了扫盲很多的人也初步摆脱了文盲在，也只是限于识字的阶段，只要能够看懂朝廷和官府的一些告示就行了呗。
但是大宋不会那么好心，因为他们有这自己打算，扶桑人不能全杀了吧，大宋要是真的征服这个地方的话，那么就会经营，就会让大宋的人移民过去，可以移民过去一些囚徒罪犯之类的，这也是汉武帝干过的事情。
重点就来了，让汉人过去，他们一定也要在哪里生活，那么赵匡胤和他的大臣们商议了一下，如果真的是这样完全可以在哪里设置书院，让汉人可以接受好的教育。
对于本地的教育完全可以捣毁，包括扶桑史书全部都可以焚毁，让他们没有历史记载，对他们进行文化牵制
要让扶桑国人学我们大宋的文化，书写我们大宋的字体，至于他们的字体都要慢慢的放弃，用他们文字记载的典籍全部烧掉，学些焚书坑儒。
强迫他们学习大宋的各种风俗习惯，过大宋的节日，他们传统的节日慢慢的就会被遗忘，湮没在历史的长河中了。
至于他们愿不愿意学习，这不是我们担心的问题，也没有询问他们的意见，因为这是强制的，如果能将扶桑征服，这些不是他们说的算，而是谁统治谁说的算。
在说能不能让他们将自己的文化忘记，这很确定，华夏文化博大精深，比起扶桑文化不知要先进多少，要不然当初也不会有遣唐使的到来了，学些先进的文化也是扶桑人的意愿，所以他们会很乐意接受中原文化地。
赵匡胤想起了当时赵匡胤给他说的一番话，这些话，赵旭说过多次，只不过这一次更具的狠，不仅不准扶桑人学习自己的文化，自己的文字，还要他们全部的学习华夏文化。
这可怕之处就是慢慢的这些扶桑人都会认为自己是华夏人了，即使你告诉他们，你们是扶桑人，估计他们也不会相信。
一个民族要是消失话，只要文化存传承不断绝，可能会用另外一种和形式来传承下来，也就是说他们的民族换了一种存在的方式。
换句话说，一个民族人不在了，只要他们的文化在其他的地方存在传承，那么也可以认为他们的民族以另一种形式存在下来了。
如果文化传承断绝了，即使整个民族的人都存在，那也只能是行尸坐肉，所以才有让扶桑人去学些宋文化，学说汉语和写汉字。
这是当初赵旭的设想本来是用来同化契丹的，后来就用到了扶桑上面了，用在扶桑上面只是一个设想，因为扶桑还在朱千仇的手里，这样的设想在当初却是一个奢望，跟本就没有实施的可能，即使想变成可能也是在很久以后，谁能想到这么快大宋就开始对扶桑动手了，比之前的计划