TXT下书>仙侠修真>我有无限寿命>第十七章变化

“嘿嘿,白素贞!你终于出来了,这次看你如何逃。”

一个身着道袍,一脸的猥琐模样,让人看到就忍不住想要揍一顿。

这个就是迷恋白素贞的蛤蟆精,王道灵。

王道灵虽然是一个妖精,但是却不想其他的妖精那般,在山中修炼,而是跑到城市之中,欺骗钱财。

一个妖精,不需要钱财,也不知他弄那么多的钱财有何用。

不过,王道灵也有自己的机缘,刚刚出山,就遇到了道教之人。这个世界是佛门大佬的小世界,虽然说不会时时刻刻的观察,但是道门之人也怕发现。

所以,就从中找了王道灵这个蛤蟆精,想要利用王道灵破坏佛门的计划。

这几百年以来,佛门为了超越道门,在各个世界之中,造就了佛门大兴的局面,现在已经启动了,而道门自然是不允许的,开始了他们的破坏计划。

现在已经开始了佛道之争,不过现在只不过是最普通的小世界佛门大兴而已,还不至于道门大佬介入,只是随便找了几个不成器之人或者妖,介入其中而已。

而在杨磊上一世的那个世界之中,也曾经爆发过佛道之争,不过最后佛门胜利了,道教只能隐退。

佛教传入中土,传统文化之卫道者。一,则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。

二。则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出;西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。

三,则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。

四,则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。

自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。

佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。

而在这里,佛道之争演变的更加剧烈,佛教是从道教之中演变而出。

两教的斗争早已经演变到各个大小世界。不过这种小世界之中,修炼之人基本上不理会世事,随有王朝更替掌管。

再加上道教讲究无为而治,虽然实力不差,但是对于经营道教,却不太擅长,争得也很少,这就造成了道教的衰落。

天下兴,道教隐,佛门出,霍乱天下;天下乱,佛门隐,道教出,拯救乱世。

这就是两个教的道义对比,道教讲究,天下兴亡,匹夫有责。

在这种平凡的王朝之中,已经有所成就的修士根本就不会出手,出手的大多数是只学了一些强身健体的武功而已,对于道法之类的根本就不懂。

虽然出家代表的都是道士和和尚,但是两者并不相同。

道士虽然说已经出家,但是每逢战乱的时候,都不想自己的家国变的破烂不堪。随即出山,利用自己学到的经天纬地之才,强身健体之法,平息这天下。

反而佛门,出家就代表了四大皆空,早已经忘却自身,斩断三千烦恼丝,就算是山河在破碎,与他们有何关系,所以封锁山门,闭寺隐退。

道士帮助新皇平息了天下,可是却遭到皇帝猜忌,再加上无为的思想,大多数道士从而退隐山林,修炼道法。

反之亦然,和尚见天下平定,而此刻的人民,正需要一种思想来寄托在战乱中死去的亲人。

所以佛门出世,利用西方极乐世界,不断的收拢信徒,并且和尚还不事生产,王朝新建,需要思想巩固皇权,而佛门的十八层地狱和西方极乐世界,正好填补了这个空缺,皇帝开始大兴土木,让佛门发展起来,控制愚民思想。

而佛门越来越大,土地越来越多,但是却不耕种,更加不会上税,钱财越来越多,而佛门附近的百姓,生活不下去,再加上有些邪恶的佛门比丘利用佛门的势力,抢掠田产,人民越加活不下去了。

而每个朝代就可以发现,只要是佛门最昌盛的时候,就是农民起义最多的时候,而到了那个时候,佛门却封山了,战乱又开始了。

就仿佛一个轮回,不停的循环,盛极必衰。

佛门发展到无法控制,已经壮大到随时可以威胁皇权的时候,皇家开始灭佛,扶持道门。

这个世界之中,灭佛已经进行了几次,但是从没有听说过灭道这个说法。

佛门和尚平常的时候,被信徒跪拜已经习惯了,享受到了高人一等,心野了,也不想对皇权卑躬屈膝了。

利用信众组织了一次又一次的起义,可谓是贪心不足蛇吞象。

王道灵在人世间行走,不断打听,寻找白素贞的所在。

白素贞不知道,那个死缠烂打的王道灵又来到了这里,寻找自己,不过就算是知道了,也不会去管的,对于她而言,现在只想每天榨干杨磊。

而对于这里的变化,这场佛门大兴的总策划人,观世音也没有去关注。

没有理会法海为什么把一个穿山甲关了进去,更没有理会,为何杨磊会法术,

对于她而言,这只不过是随手的一名棋子而已,现在最主要的还是西游这一盘大棋。

虽然她不是总策划人,但也是总负责人,主要负责西游的所有变化,及时补救。而白蛇这个棋子,只不过是还没有成仙的小蛇,微不足道。

就算是出现了变化,也没什么,一个小世界而已,更何况这个世界


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