东大寺。
坐北向南，寺门重建于1199年，按天竺式样建造，有18根长约30米、直径约1米的木柱，是日本最大的寺门。
大佛殿始建于公元752年，1708年重建，面宽57米，进深51.5米，高46米，为世界最大、最高的木构大殿。
殿内供奉铜铸大佛。大佛始铸于747年，752年铸成，举行开光仪式。佛高16.21米，铜座高3.35米，重量452吨。大佛因地震和兵火曾损坏，17世纪重修，恢复原样。
殿前有创建时期的遗物“金铜八角灯笼”，高4.62米。殿的东面有钟楼,13世纪重建。
虽然多次重建，可是一样的肃穆如海，简约极致，一种古朴的意味萦绕每个身处佛家圣地访客的心扉。
叶锋和影子携手站在了东大寺的寺院门口，唯闻钟磬音。扮作游客走走停停，把这座大殿内的情况刺探的清清楚楚。
大殿之上唯有落寞一人体形清瘦，背影沧桑面对着大殿正中的如来雕像，给人的感觉就是他已经站在那里数百年之久。
动动耳朵，叶锋听到了老者口中吟诵的东西。
“色界无色界。各有四定。故云八定也。
一初禅天定谓人于欲界中。
运运而动。如云如影。
二禅天定谓既得初禅天定已。心厌初禅。觉观动散。因摄心在定。澹然澄静。觉观即灭。乃发胜定之喜。
三禅天定谓既得二禅天定已。而又厌二禅。喜心涌动。定不坚固。因摄心谛观。喜心即谢。于是泯然入定。绵绵之乐。
四禅天定谓既得三禅天定已。又觉三禅乐法扰心。令不清净。一心厌离。加功不止。即得安隐。出入息断。空明寂静。如明镜离垢。净水无波。湛然而照。万像皆现。绝诸妄想。正念坚固。一心念空。惟见虚空。无诸色相。其心明净。无碍自在。如鸟出笼。飞腾自若。是名空处天定。六识处天定。六识处天定识即心也。谓既得空处天定已。即以识心遍缘虚空。而虚空无边。以无边故。定心复散。于是即舍虚空。”说道这里，似吟唱似颂读，如岁月般凝滞沉重这个神秘的男子终于缓缓转身，那是一张中年人的脸孔却是腐朽老人的神色。
他似乎很吃力地轻轻抬起手。
在他眼前马上出现三道黑色身影，其中一个不是佛门弟子，可是浑身上下都透漏的一股佛气。忍者打扮，可是却没有带面具，光光头颅让他的模样不显滑稽，却令人有一种恐怖的感觉。
另一个则体形纤弱明显是个女忍，淡黄色装束清新秀气虽不算极为漂亮却也十分动人最惹人注意的就是她那双带着金黄手套的手散发一种奇异香气。
最中央的是一个神情近乎呆滞的青年很世俗地休闲打扮与东大寺大殿显得格格不入，但是他背后那把露鞘的剑，却令人森寒，因为它的名字叫做“布都御魂~”
布都御魂是评定苇原的建御雷神的佩剑，在《古事记》中被叫做布都御魂，或者佐土布都神的灵剑，在《日本书记》中叫做师魂。
在天皇东征的途中，忽然出现了一只大熊，一会儿又消失了。但是天皇和军队被熊的毒气熏倒，面临死亡的险境。这时，一个名叫高仓下的人手里捧着一柄太刀出现在天皇面前，不可思议的事情发生了，天皇醒了过来，用这柄太刀斩杀了大熊，于是全军都苏醒过来。
“布都御魂”一直流传到了现在，并且在日本让人公开参观，可是在叶锋看到这把剑的时候，马上就确定了在博物馆的那把剑根本就是假的。
剑刃的长度达到224厘米，含剑柄达到270厘米，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.85厘米。
每一个国家都有一些不出世的神人，比如在华夏就有神奇老人，再往下还有青帝真人和大和尚。在日本，和歌山，靖国和天照的高手都被叶锋一一覆灭，可是日本也有近千年的沉淀历史。
从战国到幕府时期，在日本一手遮天的家族，不是望月家，不是服部半藏，更不是阴阳师安倍家族，而是德川家族。
在如来佛像的旁边，立着幕府大将军雕像。叶锋就已经猜到了，这座东大寺已经不是銮真大师倾注半生心血的佛门寺院。而成为了一个家族的藏身之地。
砸看到老者这样的动作之后，叶锋拉着影子的手不留痕迹的走开，远离了这一位老者。
叶锋慵懒的靠在台阶上，说道：“德川幕府延续有二百多年光景，据说靠的是隐忍和强势并重，给日本带来安定，史称德川时代。在以前我学习日本这段历史的时候，总是分不清幕府时代和慕尼黑阴谋，现在我没想到可以亲眼目睹德川家的后人。”
“锋，据说郑成功还请求德川家帮他推翻清政府呢~是真的吗？”影子问道。
“也说不定，看书中德川家光年谱，有1644年“拒绝援助大明”、1646年“拒绝郑成功的出兵请求”、1649年“郑成功再次请求幕府出兵援助”等语，这在中国的历史书中难得见到。不管是不是，我都不能让这帮幕府的余孽在生存下去。”叶锋脸上挂起一到冰冷，从来到日本的那一刻他就感觉到有些不对，原来，幕府的余孽才是真正的黄雀呀。
“锋，现在我们就动手吗？”影子低声问道。
“不能，看到那四个人了吗？我们两个可不一定是他们的对手，最老的那个肯定是个硬茬子，另外三个也不弱，我们还有更重要的事情，现在还不是时机，走吧。”说