“主公……”
“黄逍素有仁慈之名，宽仁爱士，爱民如子，若之不然，我情愿一死战，也不愿益州落如奸人之手，使百姓处于苦难之中。但是，黄逍不同，他接手益州后，必然亲政爱民，倒不失一好归宿，也算是我对百姓做的后一件事吧！”刘璋止住了众人的苦劝，说道：“我刘璋为官数载，素无主见，今天，我要自主一回！”
“主公……”刘璋说的有理吗？自然有理，哪一个不羡慕黄逍治下的歌舞升平？如果不是涉及到自身的利益，贾龙等人，又岂会愿意死战？只是，现，他们已经找不出理由来劝阻刘璋的决定，他们都知道，死战，正如刘璋所说的那般，螳臂当车，起不了什么作用，到头来，却是一死之局。
投降，至少能保得住一命的存！
好死不如赖活！
“勿要多言，开城，开城！”
……
“刘璋归降来迟，还望黄天王念上天有好生之德，宽待手下文武，善待益州百姓，如此，璋虽死而无憾矣！”
成都城外，黄逍军营前，刘璋率领麾下文武，献城投降，刘璋诚声说道。
“哎，刘璋，你这是说什么哪里话，本望安能不善待百姓？只是，这益州牧，却还是要请季玉代劳啊！”黄逍上前搀起了刘璋，将州牧印绶推回了刘璋的怀中，笑道。
“黄天王，你这是……”刘璋不解的问道。
“本王岂有夺尔疆土之心，只是，你我同为天下苍生之利，本望不得不来此啊。如今季玉既明白本望之心，而本王对这益州又不甚了解，一事当不烦二主，这益州，当***季玉所统啊！只是辛苦季玉为本王戍守边陲了！”黄逍拍了拍刘璋的肩膀，若是不知情的，还以为是多年的老友相见了呢！
黄逍为什么会这么做？原因很多，一者，刘氏父子经营益州多年，虽然没什么太大的功劳，但是，平乱之举，却是得到了甚多的民心，任用刘璋为益州牧，不免有安抚民心之意。二者，刘璋生性懦弱，素无主见，有其领益州，哪怕他生二心，再伐也是益事。然经此一次入川之战，谅其也生不起二心。三者，其领益州牧，只不过是主政而已，军权当黄逍亲信手中，也不怕他起什么乱子。四者，刘璋死人虽无大能，但是治理的才能还是不错的，只能说他生错了时世罢了。
有人曾称刘璋守户之犬，其实也并不是没有道理。
虽然刘璋为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有进行大规模的战争，施行的是标准的仁政。怎么能说是“无恩德加以百姓”呢？无论是从历史上还是从这次开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。
而且刘璋并非贪图享乐，荒淫无道之人。若生太平年间，定为造福一方的良臣。蜀中之治历来没有定数，陈寿的评价未免有失偏颇。其实一开始刘备就有杀死刘璋之心，只怕会失去天下人之心。后诸葛亮进言刘备，应该对蜀地进行严治，也有些压制民愤之意。乱世出英雄，也埋没了许多人才，只能是说刘璋生错了时代，是乱世众多英雄的光辉下黯然失色的一个人物。
他行仁政，了解百姓的痛苦，是古代许多领主比不上的。刘璋的失败于听信他人之言，而少主见。但真正对他有用的话却没有采纳。也是他成就了刘备的霸业。他的性格注定了他乱世中无法成为人雄，只能偏安于一方，实令人惋惜！
刘璋失益州失于“人谋”：东汉末年，天下纷乱。刘璋所处益州，天府之土，民殷国富，兵精粮足，足以自守，甚至可以成就霸业。然而，刘璋保守益益州州的过程中不能有所作为，外来的刘备面前反主为客，处处被动，处处被欺，终将益州拱手让人。其原因何？
与汉末群雄相较，刘璋“暗弱”、“不武”主要表现：不识益州兵要地理形势，不能努力修好汉中的张鲁，丧失了益州北面屏障，使益州处于外敌威胁之下。二者缺乏重大军事斗争的心理素质。管拥有益州这块“风水宝地”，刘璋却极端地不相信自己的力量，对抗并不比其强大的张鲁，要拉曹***作为援手；当曹***对自己产生威胁时，又拉刘备来帮忙，使得刘备顺利入川。三者缺乏足够的军事才能。刘璋认识到刘备入川的险恶用心、怒斩张松之后，虽迅速组织了一系列的军事行动来对抗刘备，却均以失败告终。《三国志?法正传》载：当刘备争夺益州之初，“郑度说璋曰：‘左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必禽耳。”郑度之计可谓是抵御刘备的良策，但刘璋不能用，反而把郑度罢黜。郑度的遭遇，除了表明刘璋听不进忠言外，主要的是表明刘璋“才非人雄”，缺乏军事头脑，不是枭雄刘备的对手。
其实，刘璋并非毫无军事才能，他统治益州的时期里，曾平定益州豪族大姓的数次大规模的叛乱，即是明证。导致时人视刘璋“暗弱”、“不武”的原因，除了刘璋为人“宽柔”“温仁”性格懦弱外，与其身处推崇“人谋”的乱世之秋却不努力“人谋”有密切关系。突出表现是，刘璋立志不远，只图自保一州。
对于刘璋治益州，诸葛亮说：“民殷国富而不知