（一）
佛告诉诸位比丘：在过去变幻莫测的年代，时而出现了佛，名字叫大通智胜如来。
接受供养、能正确的知道普遍真理、明白自己的行为轨迹、善于解决世间的矛盾、是高尚的人士、协调关系的大丈夫、政界领袖的老师、哲学大师、世世代代受人尊敬。
其国名好成，这个时代的名称叫大相。
各位比丘！此佛逝世消失已来，太久远了，譬如大千世界所有种植的土地，假使有人磨成墨汁，经过地球的东方各个国土点下一点，大如微尘，又过千国土地再点下一点，像这样展转把世界的耕地都点下墨迹。
对于你们会怎样想？
像这样的国土，如果是精算师，或算师的弟子，能否算得到边际，知到它的数目不？
不知道，世尊！
各位比丘！
这个人所经过国家的土地，如果点墨或不点，都将成为尘埃，一颗小小的尘埃或只有一段时间；
那佛灭度消失已来，又经过漫长的时期。
我用如来的知识和见解的缘故，观察它好久了、犹然如同今日。
现有诗为证：
我念过去世， 如是无量劫。
佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫。
佛告诉各位比丘：大通智胜佛寿长期存在人们心中。
其佛本身在道场里讲课，打败了各种歪理学说，获得真理，而各位圣贤还没有在面前出现。
像这样一小段时间乃至一段时间，结加趺坐，身心不动，而人类各学科的哲学理论还是没有建立。
此时各地的政治领袖，先为彼佛在菩提树下敷设高大的师子座，佛在此座当然获得了真知灼见，最适合坐在这个座位上。
这时，各个寺庙信众像雨一样飘来，又如天上的花瓣，从远方迎面扑来，那香风徐徐时来，吹去枯萎的花瓣，更新换代。
像这样连绵不断，持续供养于佛百年，乃至大贤肉身消亡灭度、其影响还是如同经常下着花瓣雨一样。
东南西北的国家为供养佛，常击天鼓，其余的世界各国演奏天籁般的歌舞乐曲，整整百年，直到大贤肉身消亡灭度、亦循环往复。
各位比丘！大通智胜佛经百年后，在当前诸子百家学说确立时，创立了佛学理论。
其佛未出家修道时，有十六个儿子，其第一个名字叫作智积。
诸子各有不同的奇珍异妙的玩具，听到父亲获得佛学真谛的成就，都舍弃所有珍宝奇玩，前往佛的住所拜见。他们的母亲哭泣着伴随送别他们一程又一程。
其祖上布道圣王，与一百大臣及余百千万亿人民，都共同围绕，随他们来到道场。
全都想亲近大通智胜如来，供养恭敬，尊重赞叹。
他们到那里，头面礼足，绕佛之后，一心合掌，瞻仰世尊：
有诗为证：
众生常苦恼， 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。
长夜增恶趣， 从冥入于冥， 永不闻佛名。
此时十六王子劝请世尊布道，都说这样的话：世尊说法，多有安隐、怜悯、对皇帝和人民都有利益。
他们用诗歌称赞佛：
世雄无等伦， 百福自庄严，
得无上智慧， 愿为世间说。
度脱于我等、 及诸众生类，
为分别显示， 令得是智慧。
若我等得佛， 众生亦复然。
世尊知众生， 深心之所念，
亦知所行道， 又知智慧力，
欲乐及修福， 宿命所行业。
世尊悉知已， 当转无上轮。
佛告诉各位比丘：大通智胜佛悟得佛学真谛时，整个世界所有的圣贤都被震动了，之前在其国中幽冥而没有人类哲学智慧之处，人类德育的日月威光所不能照，这时全都启发而明亮了。
其中众生，每人都能互联互通，视屏相见。
全都说：地球上为何忽然出现人类众生，又有其国界，各国的宫殿、乃至圣贤的讲堂，生命都被震撼；
人造灯光普照，遍满世界，胜过北斗星晨。
此时东方无数的国土中，哲学的殿堂光明照曜，几倍于平常的光明。
各个皇宫贵族都产生这样的念头：今天宫殿前所未有光明灿烂，什么原因出现这种现象？
这时各位君王，马上都相互发出号召，共议此事。
这时在众人中、有一位为了大德，名子叫作救一切，为修道者朗诵：
此是何因缘， 而此大光明、 遍照于十方。
此时无数国土的高僧大德，汇聚宫殿讲堂，各以衣襟，盛各种花瓣，共同向西方寻找这种景象。
他们看见大通智胜如来处于道场菩提树下，坐在太师椅上，各位王公贵族、音乐家、艺术家、工匠、异型人类等等，恭敬围绕，以及见到十六王子请佛布道。
即时各位圣贤头面礼佛，绕百千匝，即以鲜花散落佛的身上——其所散落的鲜花如同须弥山一样多；并奉献高大的菩提树供养佛。
鲜花供奉完毕，各个用宫殿奉上彼佛，并且说：只见佛哀悯，帮助为我们服务。我们所献宫殿，愿垂青接受。
此时各位圣贤，即于佛前，一心同声朗诵：
能救护一切，天人之大师， 哀悯于世间，普皆蒙饶益。
我等所从来， 舍深禅定乐。
诸位圣贤诵赞佛之后，各个发言：唯愿世尊讲演哲理，教育拯救众生，打开快乐途径。
高僧大德，一心同声朗诵道：
世