"天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭，时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根，磋余遘阳九，隶也实不力，楚囚缨其冠，传车送穷北，鼎镬甘如馅，求之不可得，阴房冥鬼火，春院閟天黑，牛骥同一皂，鸡栖凤凰食，一朝蒙雾露，分作沟中瘠，如此再寒暑，百沴自辟易，哀哉沮洳场，为我安乐国，岂有他谬巧，阴阳不能贼，顾此耿耿在，仰视浮云白，悠悠我心忧，苍天曷有极，哲人日已远，典刑在夙昔，风檐展书读，古道照颜色，"
王西元坐在轿子中，一路吟诗咏词，这首《正气歌》却是南宋?文天祥的传世佳作。
文天祥：(公元1236～公元1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人， 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名，历任湖南提刑，知赣州，恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，文天祥起兵勤王，临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处，后兵败被俘至元大都，终以不屈被害，封信国公。
大奎骑在马上听到王西元咏的诗词，多是慷慨激昂之作，不禁有些感叹：“这还沒到地头，这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆，真可谓百无一用是书生啊！”想想大奎都觉得好笑，若是念些陈词滥调管用的话，何必大明将士征战沙场，只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。
反正闲來无事，大奎也被王西元逗起了诗性，可搜肠刮肚也想不起一首完整的，大奎虽是不通文墨，但还是颇有急智的，不会念诗但会改诗，只片刻大奎即高声吟道：“李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船，桃花滩水深千尺，不知李白死沒死！”
此诗一处，顿时引得众人轰然大笑，仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多，王西元坐在软轿中不仅暗自摇头，口中嘀咕道：“哎，言辞粗辟，有辱斯文啊！”
大奎可不管什么斯文，只管自得其乐，策马走在队前竟扬声唱起了‘十八摸’，一路行來，近山鸟雀惊飞，隔山母兽难产。
行至两月有余，已进江西地界，过广信府，抚州府，青安府，郴州府，永州府，再向西行便是桂林，商周时代，桂林即与中原有着密切往來，秦汉时，桂林是中原通往岭南的重要通道，桂林山水有奇丽俊秀的风貌，宏伟博大的气势，气象万千的姿态，含蓄深长的意趣，极富诗画情趣，中唐时已是名闻天下的风景胜地，更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今， 大奎久闻其名却无缘见识，此番既然途经此地，自当游览一番。
队伍横渡漓江，一路西行，沿途风光绮丽，美不胜收。
大奎每每出言赞叹，随行者不由得一身鸡皮嘎达，这位张大人还真是言辞犀利，见到险峰高耸满目青翠，竟大发感慨道：“哎呀，这里养扁嘴（山东方言：鸭子叫扁嘴）岂不是绝佳之地。
见到漓江之水，竟说等有闲暇了便來摸鱼，不光如此，每每说话皆是放声而言，直引得粗辟之言远山回荡。
又行数日，车马队伍來到一处小镇，此处小镇名唤象山镇，此处风景秀丽可谓得天独厚，小镇却是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江边，桃花江出口处，象鼻正好伸进漓江之中，酷似一只酣饮江水的神象，象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知，说起來，有一段令人感叹的神话故事。
有一天，一大一小两个怪物來到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫‘象’，桂林的百姓从來沒见过这两个怪东西，都跑出來看热闹。
雉妖冷笑一声，轻轻拍拍象头，大象伸出长鼻卷起一个老头，甩到远处的漓江里，人们顿时感到大祸临头，纷纷关门闭户。
雉妖哈哈大笑说：“从此以后，我就是桂林的大王，若是有谁不从，我便叫大象吃掉他”，接着他又叫大象拔树、毁田、翻江，好端端的一个桂林城，被两个妖精弄得一塌糊涂，这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神，赶忙跑去叫來嫦娥。
嫦娥怒道：“你是何方來的妖孽，敢來横行霸道！”
雉妖道：“今天不给你一点颜色看看，你不知我的利害！”说完变出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥袭來，嫦娥与雉妖斗了几个回合，雉妖自知不敌，钻进地里逃跑了。
雉妖找到大象，见大象正在漓江里洗澡，气得大骂：“我险些沒了性命，你不助战，反在这里玩乐，气杀我也！”说着抽出皮鞭，打得大象皮开肉绽，这时嫦娥追來，雉妖化作一道金光逃之夭夭，嫦娥找來灵芝让大象吃了，大象的伤体才复了元。
大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事，决定痛改前非，于是便决定留在桂林，要用自己的善行來洗刷自己的罪过，它春天耕田，夏天抗旱，秋收运谷，终于赢得