“白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”，睢阳陷落三天，朝廷的大军就至，但一切为时已晚，谯郡太守闾丘晓因为拒不出兵被朝廷杖毙。
唐军相继收复长安和洛阳，扶正了摇摇欲坠的江山。张巡、许远的一片孤忠，让皇帝深受感动，皇帝下诏，追赠张巡为扬州大都督，追赠许远为荆州大都督，
南霁云为开府仪同三司，并荫及子孙，张巡的儿子张亚夫册封为金吾大将军，贞元年间，赠张巡之妻为申国夫人，赐帛褒奖。
从此以后，“唐代岳飞”的名声喧嚣尘上，只是，如果张巡幸而获救，
他将如何面对被他吃掉的睢阳百姓？韩愈赞扬张巡，“守一城，捍天下，天下之不亡，其谁之功欤”，既然捍卫的是统治者的家天下，
无怪乎拿睢阳百姓当粮草了。吃尽了睢阳人的张巡与许远，居然被移民来的新睢阳人立庙歌颂，这种历史的吊诡，沉重得叫人无法承受。孟子说过，
民为重，社稷次之，君为轻，如果国家利益建立在以数万老百姓的ròu_tǐ为食物的基础上，这样的国家，也没有存在的必要，可惜的是，
以民为本的道理触犯了统治阶级的大忌，历史被涂抹得面目全非，包括张巡在内的愚夫愚妇入其彀中而不自觉，让人发出千古叹息。
张义潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知”，他是大唐历史上不出世的英雄，一片孤忠，感天动地，他是大唐历史上声名赫赫的将军，光复河西，
功在千秋，张义潮，心怀故国的好男儿，他是大唐军人的骄傲，他是华夏后人的楷模。
根据《张淮深碑》的记载，张义潮出生于贞元十五年（公元799年）前后，死于咸通十三年（公元872年），享年七十四岁，他的一生，波澜壮阔，
风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽然残阳如血，却光芒万丈。
张义潮是今天的沙州敦煌县神沙乡人，祖籍南阳，他的父亲张谦逸曾在唐朝做过工部尚书，张家世居河西，
在沙州乃是冠盖望族。根据史料的记载，在张义潮的上面至少还有一个哥哥和姐姐，哥哥名叫张义潭，是张义潮接班人张淮深的父亲，
后来自愿入大唐为人质，终老于京城长安，姐姐名叫张媚媚，出家做了尼姑，法号了空，在敦煌莫高窟第156号窟的供养人像中有一位比丘尼，
就是了空的画像真身。
张义潮所在的沙州（今敦煌），位于河西走廊的西端，而河西走廊是唐王朝经营西域的根据地，
维持着东西方贸易的源源不断。唐太宗贞观年间，沙州隶属陇右道，唐睿宗景云年间，陇右道分为两道，沙州隶属其中的河西道。天宝十四年（公元755年），
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使安禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵造反，一路长驱直入，占领了河北的诸多郡县。
唐玄宗举措失当，导致潼关失守，长安门户大开，只得前往蜀地避难，在这种背景下，河西、陇右的精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方。
河西、陇右唐军兵力的空虚，
让一直虎视眈眈的吐蕃有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域，从乾元元年（公元758年）到广德二年(公元764年)，唐军在孤立无援的情况下苦苦支持，
凉州、瓜州相继陷落，沙州成为唐军在河西走廊的最后一个据点。张义潮出生的时候，吐蕃军队正在围困沙州，城中军民众志成城，坚守了十一年之久。
当时的沙州刺史周鼎眼见待援无望，想要焚城东奔，遭到部众的强烈反对，都知兵马使阎朝缢杀周鼎，带领军民继续抗击吐蕃。
军中缺粮，阎朝贴出告示，“出绫一端，募麦一斗”，民众踊跃响应，直到唐德宗建中二年（公元781年），沙州才因弹尽粮绝，
沦于吐蕃人之手。阎朝在投降之前与蕃将绮心儿郑重约定，不让沙州民众流离失所，这样，张氏、李氏等汉姓大族得以保全下来，成为日后光复河西的火种。
沦陷后的河西、陇右百姓处于水深火热的民族压迫之中，被吐蕃奴隶主一概视为贱民。
汉人走在大街上，见到吐蕃人必须弯腰低头，不许直视。吐蕃人的风俗是贵壮贱老，
汉人老弱面临全部杀光的悲惨境地，“断手凿目”，视同牲畜。为了断绝汉人与大唐的血脉联系，
吐蕃奴隶主严禁汉人穿着汉族服装，要求他们象吐蕃人那样，辫发左衽。每到元旦这天，汉人穿起久违的汉家衣裳，祭祀自家祖先，
都忍不住放声痛哭，向着大唐的方向遥拜，表达自己的无尽思念。德宗年间，唐使韦伦从吐蕃返回长安时路过河陇，
看见当地的汉人百姓虽然身裹毛裘，却在一直在偷看唐使，他们泪流满面，盼望王师能救民于水火。开成年间（公元836年—公元840年），唐使前往西域，
路过沦陷已久的甘、凉、瓜、沙等州，汉人百姓见到大唐使节的旌节，都激动万分，他们夹道欢迎，悲喜交加，“皇帝还记得身陷吐蕃的汉人吗”，
虽然已历数代，当地汉人仍然心念故国，自认为是大唐帝国的子民，这种雄厚的民众基础，为张义