“大侠，什么叫‘庸能终老沙碛哉’？”
“意思是说。有志青年谁甘心一辈子呆在这个地方啃沙子？”
鞑靼人确实被李克用一番慷慨陈词所打动，他们一个个停住了手中的酒碗，忘记了吃喝，听得是如痴如醉。鞑靼酋长压在心头的一块大石头终于落了地。原来李克用根本就没打算在此地久住。谢天谢地！
长期以来，可以说自大唐开国以来，北方少数民族一直把中原当做自己心中的圣地。阴山地区的鞑靼人也一样，他们向往长安、向往中原，也不是一天两天、一年两年了。听说可以跟着李大侠南下去“观光旅游”。真比中了百万元彩票还高兴，一个个手舞足蹈、笑逐颜开。
现在，鞑靼酋长对李克用是佩服得五体投地，他竖起大拇指说：“都说李壮士是活雷峰，果然名不虚传。你仗义，我也不含糊，咱鞑靼别的东西没有，最不缺的就是巴图鲁（勇士）。今天，我郑重其事的向你承若，只要大侠用得着。我随时把我的巴图鲁一股脑儿交给你做赌注。”
“好，一言为定！你有多少，我要多少。我是‘韩信将兵，多多益善。’哈哈哈！”李克用请鞑靼人喝酒，原只是为了保命。可没想到啊没想到，意外得到了鞑靼酋长一张无价的口头支票，李克用心中窃喜，按下不表。
且说，就在李克用遁入阴山的前两年，即公元878年3月。黄巢带着十余万草军突破名将高骈的封锁线，由北向南辗转到了福建。12月攻占福州，于879年春进入岭南。他在掂量自己的实力之后，觉得有把握了。就上表朝廷，点名索要广州节度使官职。
这让长安的宰相们思前想后、左右为难。既想招安黄巢，又舍不得广州这块肥肉。在唐代，广州是与扬州、泉州、明州（今浙江宁波）齐名的中国四大通商口岸之一，对全国的国民生产总值（即gdp）有着举足轻重的影响。宰相们一致认为：若把这个富得流油的地方给了黄巢，以他的人品。会老老实实把财富收入上缴中央么？不会！这等于又培植了一个新的割据势力，绝对不划算！
所以，就在给黄巢的诏书上杀了价，给他一个率府率（皇太子属官，正四品。）的官职。诏书最后说：限一个月之内解散军队，然后你就可以到长安来正式上班了。
率府率的职权范围是负责东宫的安全保卫及出行仪仗工作，旗下的士兵是通过各种渠道、开后门进来的，他们个个都爱岗敬业。应该说，率府率也算是一个不错的官职，可你猜黄巢怎么着？他看过之后连眼皮都没有抬一下，就把诏书撕了个粉碎，破口大骂：“太欺负人了不是，打发乞丐呢？还想让我解散军队，不如直接说把人头送过去得了。这些当宰相的没一个好东西，你不给俺那啥——哦，广州节钺（一种类似斧的兵器，是节度使的权力标志。）俺不会自行去取么？是可忍，孰不可忍！”
已自称“冲天大将军”的黄巢这一发怒不要紧，数十万草军以人海战术对广州发起了猛攻。广州——一座千百年来从未经历过战争洗礼的城市；一座所有人忙忙碌碌只顾做生意、挣钱的城市；一座自由、幸福、开放的城市；一座武备松懈、不设防的城市。今天遭受到空前巨大的浩劫，一日之内，全城沦陷，广州节度使李迢也被逮住了。
黄巢令李迢草拟上表（即告知朝廷：我黄巢已经到了广州，节钺也在我的手里，请颁发委任状。）李迢说：“我世受国恩，腕可断，表不可草！”
黄巢不啰嗦，当即拔刀挥动两下，李迢的一只手臂断了，头也断了。好一个张巡、段秀实、颜杲卿式的人物！如果说庞勋之乱还有一点儿值得同情的话，那么，黄巢之乱就完全是负能量了。
接下来，世界闻名的广州城，海上丝绸之路的广州港，在黄巢的暴虐下，成了一座名副其实的炼狱之城，血腥之港！
从乾符六年（879）九月占领广州，到十月份离开广州北上，草军在广州共呆了一两个月时间。这一两个月，黄巢很忙，每天只忙着重复做一件事——杀人！
“据阿拉伯人记载，黄巢在广州杀回教徒、就太人、基督教徒、祆教徒，为数达十二万至二十万人。”——摘自范文澜《中国通史简编》。
人们不禁要问，黄巢为什么要杀这么多外国宗教界人士呢？范老先生在书中给出了答案：“商人是中国民众的直接剥削者，而教徒多兼做商人，所以他们都属于剥削阶级，黄巢杀他们自有他的道理。”原来如此。
当我看到这本书的出版日期是1965年底（特殊时期时期）时，我才理解了范老用阶级斗争来诠释历史的苦衷。说商人是剥削阶级，在今天看来显然是荒谬的。按照这种逻辑，在当今世界的任何一个角落，如果有一块广告牌倒下来，在被砸到的人当中，估计约有一半人是剥削阶级。不过范老这段话的中心思想是对的——黄巢仇视商人。
黄巢为什么仇视商人？
在回答这个问题之前，还是让我们先了解一下黄巢在广州除了屠杀外国商人之外，有没有屠杀本地和内地的中国商人？在这方面，阿拉伯史和中国正史均无记载。甚至连屠杀穆斯林商人一事，也不见