正因如此，刘备想了想，还是改口了，他点了点头，答道：“其实就是字面意思，老年的婆婆。”
“我不信。”甘梅没那么好被糊弄过去，继续追问道：“那你为什么喜欢我叫你老公，难道也是老年的公公吗？”
“谁说我喜欢听你叫我老公了？就说你们女人一窍不通，傻乎乎的，没有明辨是非的能力，总是胡思乱想。”刘备仍然坚持着说着违心的话，同时为了辩证论点而开始说出一些自己并不信奉的男尊女卑的言语。但是他心里明白，甘梅叫自己老公的时候，他有多快乐。
甘梅听到刘备这么说，顿时服服帖帖，不敢多言。
其实刘备一直是个坚定的男女平等主义者，他一直觉得男女两性之间在智力上没有任何差距，女人只是在体力上相对较弱，在体力时代的古代男人取得了支配权，便在各个角度，所有领域全方位歧视女性，觉得女人笨，觉得女人短视，三从四德用来束缚女性，“妇人之见”用来侮辱女性。于是在历史上，武则天，贞德这样的女英雄，千年难出一个。
但是事实打了很多人一巴掌，近现代以来，随着智力的作用越来越大，性别之间的鸿沟很快便被跨越，同时作为一个现代人，刘备也从来没有觉得女人比男人差过，不仅如此，他还极其痛恨男尊女卑的思想。
往直观说，大了说，男尊女卑的思想导致了华夏的性别比严重失衡，导致不少大好青年结不起婚，只好苦学英语法语俄语跑到外国去讨不要彩礼的老婆。
往微观说，小了说，生活中特别是穷困的地方经常发生父母觉得女孩读书没用的现象，刘备还知道自己身边的人身上发生了事——一名女大学生，大学毕业后已经考上了硕士学位，但是有企业表达了聘用的意见后，她的父母马上逼她进入社会，理由是：“女孩子读再多的书，老了一样没人要你！”
虽然这个问题没有完全解决，但是不得不承认，在21世纪这个开放的年代，男尊女卑的思想在明面上被击得粉碎，在现实中也基本毫无市场。
可是在东汉末年，或者说贯穿了整个古代史，妇人之见是个很常用的词，他就像一把利刃，扼杀了女性的思想，甘梅有什么想法，自己辩不过，这时只要训斥她一句妇人之见，她便没话说了，不是说不过，而是妇人之见：“说什么都是错的。”这个思想早已经深入人心。
二人一路无语，甘梅沉着脸，满是委屈，快到家时，她总算开口打破了这份平静：“夫君，我错了，我日后一定谨言慎行，不惹夫君生气。”
“胡说，夫君哪里生你的气了？夫君刚才说你妇人之见，也是没办法，谁叫你凭空揣测夫君，夫君不拿这话压你，你还不翻天？”刘备说着，从甘梅的手上夺过一包肉，牵着她的手，说道：“阿梅，夫君的意思是，夫君喜欢叫你老婆，可也怕你生闷气气坏了生气，所以允许你叫我老公解解气，怎么到你嘴里，成了你夫君喜欢听你叫夫君老公了？这不是胡扯吗？”刘备嘴上这么说，可心里分明是巴不得甘梅叫他老公的，只是一个大男人直接把这种话直白的说出来，感觉怪贱的。
还有，刘备也希望，即便是甘梅和自己闹脾气的时候，不要骂什么难听的话：“尽管骂我老公吧，这句话你如何骂，你老公都不会生气的。”这是刘备心里最真实的话。
“好吧，夫君的意思妾身明白了。”甘梅笑了笑，一把跳到刘备面前，冲刘备笑道：“老公，来追我啊。”说完她便往家的方向跑去。
“好啊，又叫我老公。”刘备追着甘梅的身影，指着她叫道：“有本事你就叫我一辈子老公不准停！”
“好啊，老公，老公，臭老公！”
“谁准你加前缀的，三从四德！”刘备最后四个字明显加重了语气。
于是，大街上，一个辱骂夫君的女人，和一个说着奇怪的话的男人，在这个封建保守的社会中越发的刺目，特别是这个男人是这个郡的太守，百姓心中的大英雄，士兵们心中的大将军，而那个女人则是他的夫人，整个幽州都少见的美人。
“成何体统，成何体统。”百姓们只得捂着眼睛，如是说道。
中午，甘梅被刘备逼着老老实实的包饺子。
“儿啊，怎么买这么多肉啊，够包的了。”说着，刘母就要上前帮忙。
刘备拉着刘母，将她按在座上，不准她动：“娘，您别动，今天您儿媳吵着嚷着要在您面前露一手，就看她露。”
甘梅瞪了一眼刘备，刘备反瞪，她只好老老实实的包饺子，一声不吭。
“这才对嘛。”刘备笑了笑：“娘，您今天什么活都别干，等着吃就好了。”
“能不干嘛，我都听说了，儿啊，你下午就要出征，她笨手笨脚的，忙不赢。”刘母嫌弃的说道，还是执意要帮忙，却又被刘备轻轻的放在座位上。
“娘，您这就太小看你儿媳了，她的厨艺我是见过的，那可是匹敌京城的御厨的存在。”刘备笑着劝道。
甘梅不敢说话，一个接一个的快速包着饺子，馅包的多，每个饺子都是圆滚滚的，生怕饺子包慢了，耽误了刘备出征。
刘母哈哈大笑，直接戳破了刘备胡扯的谎言：“儿啊，你何事进过京啊！这御厨什么样，你更不能知道，你是不是和这不要脸的货闹别扭了，故意整她呢，她是不是在外面有人了，有人你跟娘说，娘非打死这浪蹄