话说回来。
像他这样，修为都已经到了剑台期，但是却一天也没修炼过，一次剑也没出过，甚至都没有摸过剑的剑修，历史上也算是头一个了吧。
真的是躺着修来的仙啊！
“每天屁事儿不干，光看书都能修到筑基剑台期，这事儿要是说出去，会不会把那群家伙气死？然后再给自己一大票怒气值？嘿嘿……”
想到看书这里，秋君忽然愣住了！
他脑中一个念头若隐若现，感觉自己仿佛抓住了什么。
躺着，真能把这仙给修成了？
自己是不是想的太简单了点儿。
如今，这几个月下来，秋君也看了不下几百本功法了，对于元婴期以下的修炼体系，可以说了解的很透彻了。
所谓筑基，便是修筑道法根基。
修者感应天地灵气，然后与其产生共鸣，能触动这些天地间的灵气温养身体，提高身体对灵气的适应性，这便是筑基的第一个境界，开光，剑修叫做感应。
在开光之后，就算是踏入真正的修士门槛了，这时候，修士已经能熟练感知天地间灵气了，便开始修习功法，按照各种法门，开始吐纳灵气，汇聚在丹田气海，这一步，叫做吐纳，剑修叫做养气。
丹田气海毕竟就只有那么大，灵气一股脑进去，乱糟糟的堆在一起，聚集满了怎么办？
这时候，便开始依照功法开始一步步修炼自己的道台，最初的时候只是一个框架，直到整个道台被灵气填充得犹如实质一般后，便是筑基大成了，剑修称之为剑台。
再然后跨入金丹三境。
这时候，便需要修士修炼道法了，这一步就开始有难度了，只是金丹的第一个境界，就卡死了不知道多少人。
金丹的第一个境界叫做融合，剑修叫做育胎。
这一步，需要修士培养和壮大神识了。
用神识在自己的道台上烙下自己的印记，让神识与道台相结合，给自己吐纳的灵气打上自己的印记，以此来凝练灵气。
道台铸成之后，施法更容易，也威力更大。
以后释放的法术会带有自己的神识印记，法术强度大大提高，不再受天地五行相生相克的影响。
同样的一道法术，筑基前后的威力完全不同。
筑基前火法被水法克制，在筑基后，五行相克虽然也有，但是大幅度缩减，不会放出个火球被对方喷一口口水就扑灭，更看重的是双方的灵气凝聚强度，以及神识。
只有成功筑基，施法的法术才叫做法术。
这道台，就像是修士与天地沟通的桥梁，以前是趟着水过河，如今是走路过桥，不可同日而语。
完成了这一步之后，这筑基台，才算是道台。
之后便进入了灵寂期，剑修叫做凝神期。
这一个境界就玄乎了。
需要修士感悟法术与天地灵气产生的共鸣，从而进一步凝练自己的灵气。
这里就又卡死一大片人，有的人天赋差，天天把法术当烟火放，也照样什么都感悟不到，有的人天赋好，人家生来就能感知到，完全不需要可以去感悟。
当你能成功感悟这种规律的时候，道台内的灵气也已经吐纳的满了，便可以开始准备结丹了。
这一步，需要吸收大量的天地灵气，在这些灵气中汇聚入自己的神识，借助道台，凝聚成属于自己的法丹，因为其成功之后，是金灿灿的，便叫做金丹，剑修叫做剑丸。
金丹的功能性很强，可以看做是修士的武器。
有了金丹，可以帮助修士更快的吐纳天地灵气，恢复真元，可以帮助其更快的释放法术，再不似从前一样，施个法需要掐半天的法决，除了一些比较复杂的大型法术还需要掐诀之外，一些简单的法术，可以抬手即来。
剑修可以有真正的剑元了，真元全部转换成剑元，双方的战力都算是大大增强。
修士更是可以借助金丹与天地的共鸣，比较轻松的飞上天空。
金丹凝聚成功之后，才算是真正的修士。
秋君仔细回想了一番这些修炼的知识点，发觉自己少了很重要的一个步骤。
那就是实践。
不论是普通修士的法术，还是剑修的剑诀，都需要大量的实践，也就是练习，一本法术你可以看一遍记住它释放的过程，一本剑诀也可以看一遍明白它出剑的剑招。
但是不亲自练习，永远也不能说自己已经掌握了一门法术。
修士有一句话，行路难，行路难，道且阻，路且长。
剑修更是如此。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
路是修好的，但路终究是需要人去走的。
秋君恍然大悟。
太初剑典，与其说是一门剑诀，更像是剑法的总纲，自己成天光看不练，完全一个假把式，哪里能搞来剑意？
剑意，便是剑修之意志。
拔剑斩尽不平事，这才叫做剑意。
秋君整天躺在这里吃瓜，能有了剑意就见鬼了。
当初他还是把这门儿功法想的太简单了。
但是……不是他不想练，是练不了啊！
自己还残废着呢。
不练，就没有剑意值，就会卡死在筑基，无法结丹，不到金丹，他就无法治好自己的腿，无法治好自己的伤，他就无法练剑。
似乎，是陷入了一个死循环。
秋君望着天空，陷入深深的沉思。
这狗系统，怎么就这么智障呢，不知道宿主的身体状况？
就