两位大师同时爽朗地笑起来。
“这里是酒桌，可不是华山论剑呀！小居士心怀叵测。”高德以手点指雷霆，脸上却洋溢着笑意，“少林功夫以禅入武，身心两修，追求悟道，成就修行，最后让人感觉身心澄明、灵台洞开。达摩祖师说：‘外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。’他老人家就非常强调禅定的重要性。《少林拳谱》中说：‘盖以外功之修练，乃ròu_tǐ筋骨之事；而内功之修练，实性命精神所皈依。离而二之，则为江湖末技，合而一之，则为神功极致。’讲的就是这个道理。”
雷霆收起笑容，连连点头。
“在大家的印象中，少林拳属于外家拳，以刚猛为主，太极拳属于内家拳，强调刚柔相济。其实，整个少林武术，都是以禅为体，以拳为用。假如练习者没有禅武修养，不能修身悟性，就会偏离正途，乖张暴戾，‘禅机未了说戎机’，陷入打架斗殴、惹是生非的旁门歧路。”
“武学的要旨在于强身健体。少林武学和太极武学，世世代代流传，已经证明了它们强身健体的价值。只存在学得好与不好的问题，不存在哪种武学谁高谁低的问题。当然借鉴和汲取对方武学精华，融汇贯通，对促进本门武学发扬广大也是必要的。”高德结束了话语。
“太极文化和禅武文化是相通的。禅武文化的核心是修心，太极文化也以之为要旨。要以修禅的心境来领悟太极文化，在习练太极拳中，可以领悟到修禅的妙境。太极强调由无极到太极，由空无到阴阳平衡。太极拳从起势起，就要求你的思维进入空静世界，心与大自然融为一体，才能进入状态。练完之后，更会感到心旷神怡，物我两忘，从而达到修身养性的目的。”陈公嗣接过了话茬。
“少林拳的立拳之本在静的功夫，包括坐禅和立禅，立禅又叫站桩。”陈公嗣说着，眼睛看向高德。高德侧着头，频频颔首，以示赞同。
陈公嗣接着道：“‘站桩日久，气入丹田，则强若不倒之翁’，这是少林拳法中特别强调的。而太极拳也是如此，“学太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主”。没有练过三到五年的站桩，是不能练套路的，因为会促使虚阳上泄。你们学医的知道，每个人的身上都有一个生物电磁场，立禅、站桩的目的，就在于唤醒这个电磁场的感应能力，促进人身感应能力的最大化而又不伤害自身的身体。桩功没有练成的太极拳师，即使推手练得很好，能将对手推出丈外，但隐患是无穷的，阳气泄的太多，晚年时容易出现脑溢血、半身不遂等症状，所以我给学生强调一定要打好桩功这个基础，才能练习实战性很强的技法。”
“哎呀，已经是华山论剑了，讲得好精彩呀！”陆竹听得津津有味，“你们把明天到电视台讲的内容都搬到这儿了。”
“哈哈！一切皆在缘法，我们能坐在一起就是一种缘法。”高德法师平时在少林武院十分严厉，在这儿倒是十分平和。
“今天的聚会倒让我想起了上星期到终南山旅游时遇到的老神仙，一个老道士。”陆竹喧说着目光向林溪枫投去，两人四目相接，再次会意地笑了。
“是呀！是呀！那个老道士也是一个武学高手，医学也很精通。如果他在这儿，今天真是华山论剑了。”李璐兴奋地附和道。
“怎么回事？”众人都很好奇。
“我们寝室约好了在毕业前进行一次旅游，上周，大家在各自实习单位都请了假，选择到陕西终南山旅游，寝室的六个人都去了。想找环境相对幽静一些的地方，所以没有去外地游人比较多的翠华山，而是去了陕西户县境内的紫阁山。李璐家就是陕西户县的山确实相当漂亮，尤其是前夜刚下过雨，游人稀少，高山巍巍，林涛阵阵，溪水潺潺，云雾漫漫，风景如画。正好还有一个六十多岁的紫袍老道缓缓行在前面，道骨仙风，让我们感觉如登仙界。”陆竹喧说着说着，彻底摆脱了刚才被恶棍杜强挟持所造成的精神负累，妙语如珠，语言极富感染力。李春静静地坐着，眼睛一眨不眨地望着陆竹喧，听得尤其认真。
“老道士边走边唱着歌，歌声苍迈有力，非常好听。我们几个都静静地跟在后面，听他唱歌。只听他唱道：‘目前咫尺天涯路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，舟船难渡。’他唱的声音清亮豪迈，语气不急不缓，抑扬顿挫，非常清晰。当时我们听着非常好听，李璐就拿起手机对着道长录像，我拿着手机查了一下，看他唱的什么。”
林溪枫插话道：“这是道教祖师吕洞宾填写的词牌《水龙吟.目前咫尺天涯路》”
李璐竖起大拇指道：“不愧是多才多艺的大才子。不错，正是这首《目前咫尺天涯路》，我因为崇拜那个老道，现在这首词我都会背了。”
“是呀，我们虽然是愚人，也跟着老道士风雅了一回，把《目前咫尺天涯路》给记住了。今天我才能给你们说得这么逼真。”
“就听他一路走一路唱着，身上的紫袍随风飘动，感觉就是一个老神仙，在引领我们走上成仙的道路，当时都听迷了。”陆竹喧略微顿了顿，清了清嗓子，“‘略听仙师语，到彼岸，只消一句。炼金单换了，凡胎浊骨。免轮回，三涂苦。’”陆竹喧富有音乐细胞，将这段唱学得慷慨激昂，沁人肺腑，大家都受到了感染，思想受到洗