房间内弥漫着浓烈的腐味，屋内的装饰一触即化为粉碎，仿佛经历了漫长岁月，但俯面卧地的尸体却很“新鲜”，与房间内的一切显得格格不入。用法术探知能获得到死亡时间，虽然不能精确到几息，也知才死了不到三个时辰。
衙役在大人们的指示将尸体翻了个身，尸体没有任何外在伤痕，仵作手法娴熟的当场部开胸腔，一刀扎下去，一股腐水即从刀缝出涌出。仵作仅仅是皱了皱眉头继续开胸，来自郢都“下墁县”的捕快却是干呕不止，最终接二连三的跑出房间，很快就有呕吐声传来。
仵作有些意外的瞄了一眼唯一留下来的大人，这位大人长相很平凡，只是他身上的服饰却不平凡。红色丝穗绣成的爪代表此位大人来自鹰爪司，三爪则代表这位大人是“长尉”，仵作与跑出房间的捕快一样都不明白鹰爪司的大人，跑乡下来做什么。
胡山雕自然不会跟这些人透露来意，他很认真的听完仵作的尸检报告，然后吩咐“下墁县”的捕快将尸体以及屋子都烧了。胡山雕取出三张符扔到还冒着黑烟的废墟里，心中默念一段篆咒后离开下墁县。
距离“六一九楚殒”事件已经过去四十七天，廖隆基所代表的势力获得大胜，楚国如今的大部分权力都被其所掌控。由于楚江王不知生死，而楚江王的两个女儿也在随后被清洗，楚国权贵们推廖隆基为楚国摄政大丞相。
楚国是人界诸圣在九州的根据地，但只要楚国不改变国宗，人界诸圣也不会干涉楚国的政局。廖隆基等虞人很坚定的实施“虞楚”计划，计划的核心就是培养还处于幼年的虞楚，也就是原来的楚江王，这大概还需要十年至十五年的时间。
在这段时间里，廖隆基所代表的势力在治理楚国的同时，也要为虞楚的出现打下根基。
廖隆基虽然成为楚国摄政大丞相，但并非一手遮天，熊氏王族与楚士司勾结对廖隆基阴奉阳违，老牌贵族摇摆不定，楚国五支柱石军队保持中立，等等等等，都让廖隆基感到身心俱疲。
数日前，完成登梯的胡山雕返回郢都，找到如今楚国摄政的“廖隆基”，胡山雕的解释是自己到了嘉茂湖后没办法过去，就想绕道，绕道就要走碧宫峰，碧宫峰的危险性众所周知。
胡山雕说自己在碧宫峰内失去一只耳朵后仓皇逃离，几经艰难才回到郢都，廖隆基与章奋也不知是真信还是假信，又或者根本不关心，总之是接受了胡山雕的说词，随后就立即考查胡山雕的梯位。
胡山雕利用“道身”玄通让自己成为九梯位玄修，廖、章二人却是大感意外，但随即就很高兴，说没想到大雕你走一趟碧宫峰就攀升九梯。然后，为胡山雕解说一番楚国当前的局面，又给了胡山雕一些修炼方面的资源及物品，就让胡山雕去“下墁县”。
廖隆基认为目前影响“虞楚”计划的大敌就是“楚士司”，但他也清楚自己这一方没实力掀翻楚士司，所以，最好的办法就是走“程序”，也就是按“官面”来办。
官面来办就要找到楚士司违反楚律的证据，这些证据不能伪造，楚士司有的是手段辨真伪，所以，证据都必须是货真价实的。
楚士司的职能比较模糊，抓捕违纪乱法的玄修，抓捕不愿登记入册的野玄修，保护楚国官员不受法术迫害等等，这些都是楚士司的职能。楚国每年死在法术迫害的官员并不在少数，但要以此论罪的话，最多只能处置几个临时工，况且处置权也仍然是在楚士司。
廖隆基身边自然也有不少的玄修，但这些玄修都来自楚士司，章奋也是六梯玄修，只是他很忙，廖隆基在胡山雕尚未回来前，已经在虞地寻找合适的玄修。胡山雕回来正好填补人手上的空缺，所以，胡山雕屁股还没坐热就被派出去执行任务。
胡山雕愿意跑腿是因为廖隆基答应替他弄来“元魄”，不过，胡山雕展示的是九梯实力，廖隆基就算真弄来元魄也是不够修补的。胡山雕主要是想知道廖隆基获得元魄的渠道，而这渠道的消息，只能等廖隆基得到元魄后再打听。
下墁城这位外表新鲜内里腐烂的人是鹰爪司的一枚暗子，同时也是诱饵，钓的就是楚士司，如今鱼虽然上钩了却因是拖着钩潜入水底，胡山雕需要紧握鱼杆将这只鱼提起来。但时间不能太久，太久的话，这只鱼会连鱼杆也一起拖入水中，就此潜伏。
投进废墟中的三道符拟化成无形的箭头，引导着胡山雕离开下墁县前往附近的“墁头峰”。利用“雾镜”，胡山雕无需上山也能将墁头峰看了个大概，可惜“族姓之耳”损坏，否则，雾境配族姓之耳是最佳组合。
雾镜只能呈现影像而无法听到声音，在尚未靠近箭头所指的位置时，胡山雕已经清楚那位置是什么环境。法宝的使用对元力消耗是很大的，胡山雕使用雾镜也只能维持两炷香时间，相比之下，族姓之耳固然也有消耗，却是能维持一刻钟，消耗低于法宝甚多。
玄通“道身、归位”都不是战斗方面的，“小雷音寺”倒是可以用来战斗，战技“莽盾”则仍然可以融入“临、兵、斗、者”四个法印中。法印是篆咒、符纹、阵式组成的，也就是“声音与动作”的协调配合，施展时间较长，运用广泛。
也因此启用法宝的时间同样比较长。
将思绪从法印的信息中收回，胡山雕的目光重新落在墁头峰的西北位置，那位