东宫这是来了新的谋士么，感觉最近动向有新变化似的……
“至于吴王出使高昌，求娶麴氏女，”李元轨注意到魏征避开了“和亲”“入赘”甚至“公主”的提法，“臣敢问吴王，自告奋勇西流荒域，究竟所求为何？臣知吴王少有大志，且又弓马娴熟武艺过人，此出玉门，想必是立誓扬威沙漠，效仿汉傅介子，不屠楼兰不回还？”
傅介子是汉昭帝时大将，因西域龟兹、楼兰联匈奴、杀汉使、掠财物，他受大将军霍光派遣，携金锦至楼兰，于宴席中斩杀楼兰王，另立在汉质子，以功封义阳侯。魏征比附出这典故，不但是质疑李元轨的意图，一并连带皇帝太子也讥讽上了。
好在李元轨对此有准备。第一步，先恭恭敬敬以手加额伏地而拜——心头忽然飘过一句“如果是在昏礼上拜岳父多好”，悲凉莫明——以大礼打消魏侍中一腔盛气；第二步，痛陈自责，愧悔以往轻率骄横种种行径，随口比出前汉淮南王、梁孝王、后汉广陵王、楚王英、梁临川王等悖逆无德皇弟下场，惶恐自警，战栗无地。
他也这是现学现卖，榜样自然还是兄长皇帝陛下。料想到老夫子们要引经据典劝诫，干脆自己先诵经宣典一番，替对方把话说了，省得再多费口舌，更重要的是出其不意打击其气势。被抢词以后，大儒重臣往往张口结舌一时反应不过来，最多再劝勉两句“你既然已经知道，就要汲取教训好好反省”之类，就此过关。
不过魏侍中常在君侧，身经百战，哪是一般谏臣可比。李元轨一席话说完，又连连致礼，魏征从容答拜，抓个话头便问：
“吴王经学文雅，魏某钦佩。然吴王方才回复高鸿胪，言不会长留高昌为质，亦不肯忍气吞声、寄人篱下，会使出手段携妇回归。高昌王爱女情深，若因此与我大唐开战，吴王亦不在意么？或者，吴王是生怕两国边衅不起、没有立功疆场的机会？”
这一问虽然犀利尖刻，却还在李元轨记诵的古文范围内。他只要再讲一通大道理就好，什么“生自深宫识不及远，每食念稼穑之艰难，每衣思纺绩之辛苦”，什么“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有”，什么“若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”总之是保证以百姓安居乐业为重，不会擅兴兵战。
但是“爱女情深”四个字入耳，他忽然间没了背书的兴致。一句反诘自然而然地从唇间吐出：
“世间真有为人父者，爱女若此？为令女长居本家、不归其婿，而不惜与大国刀兵相见？那该是何等的慈父深恩？元轨年少无知，望魏公有以教我。”