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不过小麦此刻却也在盘算新的事情，毕竟是科学严谨的研究论文，因此学者将雪山的妖怪传说与人类当时的生产实际相结合，赋予了它更为科学的解释。虽然因为风俗传说的特定范畴，它们难免带上一些人为的推测，但这位学者肯定也是将神秘不可思议的传说往科学的方向阐释。就好像文学作品是人们的后天创作，神鬼的风俗传说也是人们的精神产物，是不真实的。这个世界上，也不会真正具有超自然的难以解释的现象。
从一个没有灵力的普通人的角度，这种解释是无可厚非的，它是正常的逻辑推理。可是在小麦这种了解了超自然灵异力量的人来看，传说或许真的有一定的真实性存在。其中可能会有人们的后期添油加醋，但主框架很可能是有准确合理的地方的。
同样的，如果撇开这篇研究论文所要强调的科学的主基调，其间的不少提法倒是有待细细推敲。它和现在雪镇普遍口耳相传的传说非常不一样，至少就雪女这块来说，是要被重新界定的。不仅如此，那位学者的研究如果有些可信度的话，那么雪山上真的就不止雪女一个妖怪了。
之前小麦还在猜测，除了雪女之外，学者所指的妖怪究竟是雪怪，还是其它连小麦都不知道的厉害妖物？又或者说，他只是了解到了雪山上的一些杂牌妖怪？可是如今看来。这位专门研究雪之民俗轶闻的学者，很可能无意间发现了雪山隐藏的古老妖怪——雪夜叉。
说起来，学者的研究论述和小麦之前形成的认识是有着非常大的差异的。然而小麦之所以会斟酌考虑起他的说法，主要是因为之前从雪怪那里听来的传闻。
小麦合上了杂志，随即站起身来对洛奇说道：“我先去把杂志还了，一会儿边走边说。”小麦去前台还好杂志，随即和洛奇一道离开了照相馆。
走在去往滑雪场的路上。小麦开始和洛奇说起了自己所知道的事情：“昨天遇见的雪怪你应该还记得。它跟我说了些关于那座雪山的事情。”
洛奇看了看她，随即说道：“什么事？”
小麦想了想，然后才继续说道：“传说在很久以前。雪镇附近的这座雪山还只是普通的地方，并不是茫茫雪山。可是不知道怎么回事，一夕之间积聚了大量的冰雪，变成了这座庞大的雪山山脉。”
说到这里。小麦停顿了片刻。她在思考，是否也要把有关的录鬼簿的事情也说给他听。想来想去。小麦还是决定对他坦言。毕竟现在是要让他帮忙，有所隐瞒的话，指不准到时候会不会不利于他们解决这件事情。更何况洛奇已经对录鬼簿的事情有所了解了，多知道些也无伤大雅。在她看来。他并没有害她的意思，也不是那种会到处乱说别人秘密的人。相反的，他不太与人交往。更不会主动与人交谈。
于是，小麦继续说道：“当时。正好就有个使用录鬼簿的人到了这里。他的出现，成功地阻止了冰雪的蔓延，使得雪山停止了继续扩大。”如果不是这样的话，这片巨大的雪山山脉，可能会更加庞大，那将是无法想象的。
显然，洛奇也捕捉到了重要的地方：“你的录鬼簿曾经出现在这里？”
听了他的问话，小麦也并不确定：“我不知道，录鬼簿究竟有几本我也不清楚。如果只有一本的话，那么那个人应该是和我有莫大关系的。”
小麦甚至有种猜测，如果录鬼簿是代代相传的东西，那么那个人很有可能就是她的先祖。
小麦继续说道：“你难道不觉得，这和刚才我们看到的那篇论文，有着不谋而合的地方吗？”小麦又提起了刚才看到的那篇研究雪镇妖怪的论文。
论文里说，根据古代相关文献的记载，在非常古老的年代，雪镇附近的这片区域以前并不是雪山地貌，而是与普通平原差不多的地方。在文献中有一段非常简单的记载：“……夜叉生，国倾覆，千里冰封，万里雪飘。兹有异士来于他乡，镇夜叉，平风雪，救黎民于危难……”
这部文献也是后来才撰写的，主要是古时候的人对当时一些风俗传闻的记录，可信度有多少也犹未可知。不仅如此，文献对于此的记录也是寥寥几句话罢了，亏得那位学者能够把它翻查出来。
大多数人会把这个雪中夜叉等同于雪女，认为两者说的是同一码事。可是进行研究的那位学者比对了最早记录“雪女”这一传说形象的相关文献，发现要比“夜叉”之说出现的时间还要晚上不少。由此看来，是先有夜叉，后有雪女的。另外，学者还从其它几个方面进行论证比较。他认为，在很久以前的古时候，雪镇附近的人们还构想了其它的妖怪形象。也就是说，雪山上的妖怪不止有雪女，还有个雪之夜叉。
小麦是不知道雪夜叉究竟是否存在，单从论文来看，那位学者也并不知道雪怪的存在。可能从普通人的眼光来看，这篇论文论述得非常详尽。可了解灵异事件的小麦，自然知道他的提法中有可取之处，也有不确切的地方。比如说，学者将雪夜叉和雪女的形象全部归于人们的精神虚构，认为这只是特定时代的创作产物，表现了人们在生产力落后的时代，对于自然风雪的一种敬畏。他们无法科学合理地解释一些自然现象，却又希望这种未知的神秘