玄奘骑着牛，来到了天竺王宫，这是他第三次来到这里了，他要说服天竺国王，不要再打压佛门，而是让佛门与婆罗门一样成为天竺的国教，享受整个天竺的信奉。
这种想法，伴随着佛教这短短一年不到的时间节节胜利，形成了一股巨大的浪潮，在这股浪潮之中不仅仅有着佛门，还有这更多的利益集团。
在最底层的被婆罗门教评定为第四等人，被称之为首陀罗，也就是农奴与奴隶。这些人需要佛教的教义，因为佛教讲求众生平等能够帮助到他们，让他们活得更好。
之后就是吠舍，这个阶层是农夫和客商，这些人也需要佛教，因为他们需要佛教的不求今生修来世，希望今生能够多修福报，来生能够有更好的生存环境。
而之后就是刹帝利，这是婆罗门教之中仅次于婆罗门的地位的种姓，属于贵族和战士。他们享受的很多了，甚至连皇帝都是这个阶层。作为统治阶层，他们也有很多人支持佛教。
为什么？因为佛教讲究出家，讲究六根清净。也就是说佛教不会插手国家的统治，这让这些贵族看到了希望：能够自己真正的掌控这个国家的希望，不再受到婆罗门的钳制的希望。
因为这些原因，才让佛教在这短短的一年不到的时间彻底的掀起了佛教浪潮，才让玄奘这一次收获满满。当然也让佛教再一次从天竺兴起，可谓是双赢。
只是这种双赢损害了一个阶层的利益，那就是婆罗门教之中最高的种姓：婆罗门。
这个阶层是教士与学者，当然指的是婆罗门教的教士与学者，其余的教派的全都是首陀罗。这个阶层在之前掌控着整个天竺最高的权力，整个国家都在他们的掌控下，当然他们只是掌控刹帝利，让刹帝利去掌控更底下的阶层。
可是这一次佛教的兴起，让刹帝利都动了心，对他们这些婆罗门起了歹心。想要彻底的掌控这个国家，想要推翻婆罗门的统治。这些刹帝利联合在一起隐瞒了佛教最初的动作，更是暗中支持佛教的行动。
这样一点点的偏差，最后造成了巨大的偏差，整个天竺在很短的时间之内佛教就成了事，婆罗门想要镇压的时候，发现他们面对的不再是随手可以镇压的小蝼蚁，而是而他们一样的巨人。
所以婆罗门在这个时候，想要恢复自己的统治，就只能够出奇招，或者说兵行险着了。而他们采取的行动是一击必中的，至少对于佛教来讲是这样的。
他们将目标瞄准了那个掀起这一场狂潮的外来人，那个声称受到大唐神仙的指引来到天竺，取回当初人教大老爷在这天竺留下的大乘佛法的和尚。这个在天竺现在最受欢迎的高僧，每一个城池只要他一刀绝对是骑牛游街的待遇。
这样的待遇，在之前可是他们婆罗门的专属，什么时候一个外来和尚都能够和他们一样了？所以他们准备杀掉这个家伙，让整个佛教声称有神仙庇佑的高僧直接死在众目睽睽之下，让他们知道什么东土神仙是管不到他们天竺的事情的。
所以在这一天，玄奘第三次和国王商议是否能够将佛教封为天竺国脚之后，从皇宫出来，走到了天竺王城的大街上，一根箭矢朝着玄奘直射而来。
“嗡……”一声弓弦的声响，在这个时候传入玄奘的耳中，而后就已经见到一支箭矢来到了自己的面门之前。
“有刺客……”这个时候才有人喊出声来，而此时玄奘骑在牛背上，根本难以躲避了，他毕竟这是和尚，不是骑兵，在牛背上躲避激射而来的箭矢的事情，他还真的做不到。
“砰……”玄奘忽然间眼角余光见到了一道青色的光芒从一边闪烁而过，而后他直接从牛背上坠落下来。摔倒地上之后，发出一声沉闷的声响，但是却没有丝毫的疼痛。但是他却也发现青光一闪之后，那一支箭矢消失不见了。
“神仙在背后保佑我！果然神仙没有抛弃我大唐佛门！阿弥陀佛……”玄奘这个时候心中一阵阵的后怕，他不怕死，而是怕他死了，大唐佛门最后的希望就没有了。他必须从天竺带回当初人教大老爷化胡为佛传下来的大乘佛法才行。
只有这大乘佛法能够证明大唐佛门也是属于人教的一支，也是人教道统，这才能够让大唐纯阳仙人宽恕大唐佛门，然后大唐佛教才能够起死回生。现在大唐佛门在他离开之前，每年只有二十张度牒，也就是说一年佛门只能招收二十个佛门弟子。
这样下去，整个佛门将要彻底的毁于一旦了，没有佛子信奉，佛教还有什么能够传承的希望？他必须保住有用之身，才能够回到大唐，让大唐佛门再一次兴盛起来。
不管玄奘在想什么，他都没有发现，在刚才青光一闪箭矢消失的同时，那一道青光也将他扫到了，这才让他从牛背上跌落下来。此时他的身体正在潜移默化的变化着。
而此时吕涵阳也快要到印度了，他们进入西亚，这一片地方全是沙漠的天下，虽然周围就是海洋，但是却根本没有给他们带来多少的降水。
这一片地方就成了皮尔斯的主场，吕涵阳也不在天上飞了，毕竟自己飞还要费力气，而是让皮尔斯直接控制黄沙形成一一辆华丽的车撵，外形是布拉迪威龙，这种售价好几百近千万美元的豪车，然后在沙漠之中快速行驶着。
开着豪车的三人，行驶出了西亚沙漠，而后，开始按照计划转到向南，要去印度。也就是现在玄