“交流大会”其实跟现在广东的“广交会”性质差不多。90年代后期，农村地区物资相对还是比较匮乏，平日里购置什么新衣服，锅碗瓢盆之类的东西都要去城里，相当不方便。因此每年某一天，各大乡镇就会举办“交流大会”，方便大家采购物资。不同的乡镇规定的时间不同，我们潭水镇就定期在三月初三。届时，会吸引十里八乡的村民和县城里的商贩、居民参加，有时，甚至会有隔壁县城的人千里迢迢的赶过来凑热闹。
昨天开始，镇上的主干道就开始搭建帐篷，密密麻麻。窄窄的街道，排列着四列帐篷，两两相对，只留下仅供2－3人并排行走的人行道。旁晚时分，小商贩们陆续搬货入铺，一片繁忙景象。
对于年幼的我而言，集会上的其他商品没什么吸引力，唯一让我感兴趣的就是美食。
经过一个晚上的辗转难眠，终于熬到了天亮。我问外婆要了十块钱，叫上无尘，就往集市赶。那个年代，十块钱对于我来说是一笔不小的财富，足够我买很多小食。
集市人头攒动，虽然才8点多，但是已经到处是人。
我不敢牵无尘的手，上次他对身体接触的排斥让我影响深刻。所以想了一个折中的办法，就是隔着他的衣服抓他的手腕，这样就不怕走丢了。我们在人缝中钻进钻出，东边看看西边看看，很是兴奋，当然他主要还是跟着我的脚步。
无尘对甜食不太感兴趣，人等东西的制作过程十分好奇。
白色的蔗糖被小贩倒入一个铁制离心旋转小锅，小锅外围是个比它大几倍的大锅，通过手动旋转小锅加热，白色的棉絮就从外围大锅的细洞中连绵而出。小贩一手旋转小锅，一手拿着一根木条慢慢沿着大锅收集棉絮，不一会一朵就制成了。我们摊边站了十几分钟，在吃完手上之后，我终于无法忍受，把他拉走了。
还有铁板糖人的制作，跟我在几年前介绍中国传统工艺的电视节目上看的的一样。这些民间工艺虽然在一些旅游景点依然能够看到，但是在日常生活中还是逐渐走向没落。我不禁感到十分幸运，因为生活在那个年代，我有幸亲身体验了民间艺术的繁华。
连续两天，我们都相处十分融洽，流连于各种摊位，他负责看，我负责吃，乐此不疲。但是这种快乐在第三天被一场震惊小镇的恶性凶杀案终结了。
死者是一家六口，其中还有一对兄妹。
最令我难以接受的是其中一个受害者刘雅，正是我的同班同学。前几天我们还一起跳皮筋，一起玩，没想到几天之后她就被人杀死了，还是以如此残忍的方式。
事情的起因众说纷纭，也许是我当时的确太小，很多东西似懂非懂。我依稀记得这好像是一桩几年前的恩怨，凶手因为刘雅爸爸入狱，出狱后不久就寻仇，屠杀了他们全家。
我还听说，父母被杀的时候刘雅惊醒了，她一个人赤脚逃出房门，在田间跑了一大段路呼救，但是最终还是被抓了回去，然后一刀毙命，脑袋也被削去一半，白色的脑浆和着鲜血流了一身。
虽然刘雅求救的事情已经无法证实，也许只是旁人为这个悲惨的故事添加的更富悲剧色彩的一笔，但是她被杀死已经是不争的事实，十几岁鲜花一样的生命还未绽放就枯萎了。
事情发生在集会的第二天深夜，次日上午凶手就落网了，而我也再没有心情赶集。
余下的几天，学校的氛围很沉重，同学们都在谈论这个事件，老师还特意组织了一次悼念活动。平日里，刘雅在班上人缘还算不错，也很得老师喜爱，而且毕竟是自己亲手教导了2年半的学生，感情固然更加深厚。
再次见到无尘已经是六天之后的事。
悼念活动之后我就一直很累，整日犯困。外婆以为我是为刘雅的事情累的。因为我是班长，悼念活动的组织、开展都是我配合老师进行，而且小女孩心理承受能力差，那么大的事可能一下子也无法接受，我也以为如此。
但是有一件事我一直没有告诉外婆，我觉得告诉她，她也不会相信的，那就是在去刘雅坟头参加悼念活动的时候，我依稀好像看到了刘雅。
她跟平日里一样，穿着浅色外套和红色灯芯绒裤，站在坟头，向我招手，对着我笑。
我害怕极了，忙想跟老师说，但是一回头她就不见了。
原本这件事情我想当天就跟无尘讨论讨论，但是回来之后实在是太累了，一拖就拖了几天。
轻轻推开了无尘的门，看到他正盘腿坐在佛像前，虔诚的颂着经。我没有叫他，静静的走到他身边坐了下来。还没等我坐好，一道犀利的目光就向我射来，看的我一颤。抬头望去，吓了一跳，居然是无尘。
我从没有看到他用这样的目光看我，或者看任何人。无法形容的严肃和尖锐。在我心目中，无尘一直是温和的，连开心都是淡淡的，怒气不该是属于他的情绪。
突然我感到很害怕，继而又觉得一阵委屈。怎么短短几天发生了那么多变故，身边的熟人被人仇杀，以往只有在电视上才能看到的情节真实的发生在我身边，连一向温柔的无尘都变得那么凶。
“无尘，你怎么了，为什么对我那么凶，因为我这几天没有来吗？”我弱弱的问着，这是我的第一反应。
看他没有回答，我继续解释：“这几天我好像生病了，总是想睡觉。”
“集市之后，你去了哪里