金成悦所言的其实是叶调国跟随魏国在马来半岛和金州两个战场参战，随着战场的胜利，那些参战的叶调国仆从军将士都获得了丰厚的汇报。在这个时候，叶调国整个都沸腾了。什么忠义，什么忠诚，在利益面前，都是苍白的。这些偿到好处的叶调国军方或是跟着南洋开发公司为魏国远征军提供物资的叶调国商人，都发了一笔不小的横财。现在叶调国发出一种声音，这些既得利益团体，都鼓动着，要求叶调国增加投入力量，特别是军方将领，他们纷纷要求叶调国参加对笈多帝国本土的进攻。
侍女道：“熙熙攘攘，那不就是在议论娘子心里想的事情吗？咱们不如便听听百姓的声音，不也挺好？”
金成悦一愕，便想起冉明给自己讲的那些“古代某皇帝微服出行”的趋势来，笑道：“你要我微服出巡么？那倒也有趣，只是不大正经。”
但转念一想，道：“不过也好，但既然是微服出行，那便不要摆什么排场了。好吧，你去叫廖勇准备一下，我们就出门走一走。”
侍女的惊道：“什么？就咱们三个？”
“是啊！”金成悦道：“要人多了，一出门就被认出来了。”将儿子安顿好，便自行装束起来。
侍女赶紧就去叫了廖勇来，廖勇一听跪下道：“娘子，不行啊，要出行至少得带几个护卫，只是我和小翠儿，万一出了什么事情……”
“廖勇，我可是听说你最早在安喜跟着夫君的老人，参战过廉台血战、洛阳之战，打过氐人、打过鲜卑人，算是百战精锐，难道这几年安逸的日子，把你的骨头泡软了吗？”金成悦喝道：“平时我可没有少听你吹嘘，自己怎么怎么如何如何了得，难道你只是一个光说不练的假把式？”
廖勇涨红了脸道：“要是以前，自然是没说的。可是臣下如今双腿俱断，蒙主上所赐假肢，这才勉强行走自如，可是战场搏杀，臣下自然不能和正常人相比。再说，双拳难敌四手，好虎架不住狼多！”
“不要再说了！”金成悦道：“事情呢就这么定了，告诉金毛虎，命他派出三十个好手在后面跟着，但是不能靠近我三十步之内！”
廖勇听到这话也没有再说什么。
叶调国和风气，事实上和魏国不同，其实南北朝时期的风气，比唐朝更开放。相对而言，叶调国则没有什么男女之妨的事情，无论男人，还是女人，都可以随便上街。在这个时代，***教还没有来得及传入陆耶婆提，这里更加开放。
叶调国相对而言，女子的地位其实也算不错。男耕女织是叶调国的基本生活方式，耕地种植粮食，基本上都是满足内需，很少变卖。因为叶调国的粮食不值钱，因为不值钱，所以一般人都很少大面积种植。除非一些大的贵族，他们利用战俘或奴隶，采取规模化种植。有一句话叫做经济收入其实决定着家庭地位，一个吃软饭的男人，无论他如何，在女人面前也绝对强势不起来。叶调国的普通百姓收入，主要是手工艺品或纺织品，所以女人挣钱，其实比男人多，当然女人的地位也相当不错。
大门不迈，二门不出的事情，在叶调国是不可能出现的。来到熙熙攘攘的大街上，金成悦一行三人其实并不显眼，一些叶调国土著暴发户，可比金成悦高调多了。不可魏国生产的四轮豪华马车，在叶调国售价都在万金以上，可是这样超出本身价值数十倍的马车，仍供不应求。
金成悦坐着马车，走了一路听了一路。听得最多的，还是叶调国百姓议论自家或自家亲戚在马来半岛或金州得到了多少好处。
侍女小翠儿道：“娘子，你听现在叶调国人已经认同了我们大魏，长此以往，这里将和中原再无区别！”
“你切莫插嘴！”金成悦其实对陆耶婆提非常上心的，自己的儿子将来的封地就在宁远，现在宁远只不过方圆一百多里，人口也不过三四十万人，这点金成悦不太满意。海外封王，至少应该比中原封王的封地和人口要大数倍。
转了一个上午，到了中午金成悦和翠儿、廖勇三人进入一个酒楼吃饭，休息。此时魏国风味的饮食在叶调大行其道，几乎所有本土餐饮业都被挤跨了。如果不是看着几个皮肤黝黑，身材矮小的土著服务员，无论菜式还是装修风格，都是带着浓浓的华夏风格。
这个饭店的正厅摆放着一张长案，长案后面坐着一个人，正在讲变文故事。所谓的变文，其实也是唐朝时期出现的一种演唱方式，俗讲的一种方式，即以讲唱佛经故事为主的“讲唱经文”，其文字脚本称为“变文”。“变文”也简称“变”，即变异；“文”则是把正式的经义，演变为文的意思。所谓“变文”实际上就是把正式的经义变异成为述事、述文、述趣为主，而不以述经、述义、述理为本的佛经故事的演唱艺术作品。
当然，冉明把唐朝才演变出来的演绎方式拿出来，自然不会为了宣扬佛经。而是为了弘扬中华文化，最初变文的脚本，其实就是冉明剽窃的《三国演义》，这些三国演义中出现的人物，像黑脸猛张飞，喝断当阳桥，白马银枪白袍神将，长坂坡七进七出，一身是胆赵子龙，红脸关公，过五关斩六将，温酒斩华雄。什么虎牢关吕布战三英等等。
对于英雄的以及英雄行为的举动，都是人们崇拜的对象。后来变文戏又加入了魏国崛起时的故事，冉闵、金奴、铁奴三人独