濯清在锦香苑并未呆多久，便借口有事离开了。
次日，濯清再次来到贾府，终于见到贾政，贾政四十来岁的样子，脸清瘦美须眉，品貌端正。
贾政见到濯清，就要参拜说道：“累蒙郡驾下临寒宅，荫生辈何以克当。”
濯清赶紧扶住说道：“世交之谊，何出此言。再者与舅之外甥女已有婚约，一家人无须见外。”
濯清十分谦逊地问贾政道：“哪一位是衔玉而生者？几次要见一见，都为凡务所阻。我今日来贵府，何不请来一会。”
贾政听说，忙命人领贾宝玉前来。
那宝玉素日就曾听得父兄、薛蟠、黛玉等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，fēng_liú潇洒。
每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今见反来叫他，自是欢喜。一面走，一面早瞥见那濯清坐在椅子上。
宝玉举目见濯清头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红衣带。
宝玉忙抢上来参见，濯清连忙伸出手来挽住。
只见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
濯清笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”
濯清又向贾政笑道：“令郎真乃眉目如画，前途不可限量。”
贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”
濯清又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣。但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。若令郎在家难以用功，常到寒第。小王虽不才，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”
贾政忙躬身答应。
濯清笑道：“黛玉妹妹，她体弱多病，一别多日未见，甚为挂念，就让宝玉带我去探望。”
贾政忙点头吩咐宝玉：“好生伺候郡驾，若有差池，仔细了你的皮。”
宝玉说道：“刚才来时，林妹妹正好去了宝姐姐的梨香院。我带郡驾前去。”
濯清说道：“都是自家人，刚才你父亲在不好造次。如今就不要客套，你叫我二哥，濯清都可以。”
宝玉笑道：“只听林妹妹常说到你，怎么样的fēng_liú俊逸。如今见了二哥哥，才知道这世上确有如神仙之人。”
濯清笑道：“我当日还和林妹妹说，要找几个志同道合之人，结个诗社，到时候宝兄弟可要参加。”
宝玉高兴道：“我就知道二哥哥见识，不同一般凡夫俗子，果真如此。”
说笑间，两人来到梨香院。
果然黛玉、宝钗、宝琴都在，几人相见更是欣喜十分。
黛玉今天穿的是白底红花长褙子，白色褙子上印的红色玉兰，内衬红裙上印的黑色玉兰，彼此对应。
宝钗穿粉色圆领襦裙，领口绣着牡丹花，戴着一个金项圈下吊着一个金锁。
宝琴穿的大红对襟袄裙，裙边衬着白绒，显得稚嫩可爱。
黛玉见到濯清，眼圈微微一红，两人只对视一会，便已知心意，黛玉果然就不动声色了。
宝钗则说道：“还没恭喜濯清哥哥，承袭王爵呢。”
宝琴也说道：“没想到几月不见，濯清哥哥又长高了，还承了爵位，可喜可贺。”
濯清说道：“也没啥可贺喜的，我家老王爷可是被削了爵。”
宝钗转头对宝玉说道：“宝兄弟看濯清哥哥，仕途经济都游刃有余，你也该多读读书，多在仕途经济上下些功夫。”
宝玉冷笑道：“林妹妹就不会说这样的话。原我这样的人不配和姐姐说话的。”
黛玉心想：我只关心濯清哥哥，怎会在意你的想法？何况仕途经济他都擅长，何须我操心。
宝钗见宝玉如此说，便越发觉得无趣来。
濯清说道：“圣贤王阳明先生创立心学，提出心即理、知行合一、致良知三个立心绝学。”
黛玉捂嘴笑道：“你又来杜撰了，只听说过理学，何曾听过心学？”
濯清说道：“世人都推崇理学，不知道心学罢了。何况八股取士考的是理学。”
濯清继续说道：“人皆有是心，心皆具有理，心即理也。《孟子·尽心上》：‘人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。’致良知就是将良知推致到世间万物，磨砺锻炼自己保持知行合一。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。”
宝琴说道：“我不知道你在说什么。”
濯清说道：“我们每个人都有良知，这是与身俱来。只是你心受到了干扰，那心就不是真知。举个例子，宝玉内心和行为都不喜欢读经史子集，似乎表现得像知行合一，其实不是。他内心隐约知道，自己是家族的继承人，有责任消除家族隐患。但他逃避内心的想法，表现就不是知行合一。知而不能者，非真知也。”
宝钗问道：“知之匪艰，行之惟艰，又该如何解释？”
濯清说道：“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”朱熹先生说‘格物致知’，只适合一种事物的理只能叫道理或规律。适合世间万物的才叫真理或公理。用阳明先生话说叫‘随物而格’。”
黛玉笑道：“知道做不到就是不知道。”
濯清笑道：“对，我们就是要做到心