那么回过头来再看，南康王朝的巨额财富、究竟是从何而来呢？是关北斗推行的新南康律？还是初期极尽简化、眼下已日渐冗余的吏治环境？还是得天独厚的码头贸易？
其实，这个问题的最终答案，就只有两个字而已
掠夺。
华禹大陆的王朝几经更迭、皇帝老儿也是迎来送往、你方唱罢我登台，各领一时风骚；但无论朝代叫个什么名号，打的又是哪家的王旗；算起国库之中的税收比例，历来都是农税一项、牢牢占据着榜首位置。
而关北斗创立的新南康王朝，则反其道而行之；大幅度减少或是干脆免收农田税。这种鼎故革新、闻所未闻的巨大改变，很快便收割了南康百姓、与豪绅门阀的推崇；否则的话，当年南康想要划江自立，绝对没有那么容易。
正所谓一方水土养一方人，得益于气候与地理的因素，南人普遍心思细腻、性格温和，生活水平也相对富足；再加上风景秀丽，水源丰沛、所以多出手艺精湛的能工巧匠、遣词酌句的文人骚客，极近风花雪月之能事。久而久之，华禹大陆整体的审美取向，也就更倾向于南派的精工细作、微中雕花；并以北派的大巧不工、粗狂豪迈为卑贱。
博学鸿儒、大多都会著书立传、传檄后人；所以读书人把持话语权与解释权、也是自然而然的事了。久而久之，这些人的喜好与审美，历来都风靡华禹大陆。
他们说苏绣云锦是高级的、是文雅的；那么苏绣云锦的价格就会一路攀升，也自然将北派鲁绣、挤兑的一文不名；他们说江南龙渊窑的瓷器，光泽淳朴淡雅、与文人推崇的君子之风相得益彰；那么色彩艳丽浓郁、蚯蚓走泥纹的中州钧瓷，便会在市场上遭受冷遇。
时至今日，无论是真正的圣人门徒、还是那些附庸风雅之辈，均以南人喜好而自取；那么市场价格的走势，也随着这些人的追捧或是贬低、做出自然而然的反馈与调整。
天地之间、一损一补、自有其规律所在；既然南康王朝为了笼络人心、大幅减免了农税，就必然要拉高商税与关税，填补税收的空白。那么如此一来，由于出货成本提高，所以南康本地产出的货物，价格也必然要大幅度进行上涨。
直到今时今日、华江以北的手工业与制造业，已然集体凋零落寞。除了周元庆以“天家专卖”为名充公，强留下的那些手艺人、老字号之外；余者要么已经转行，要么就南渡华江，在新南康的地盘上生根发芽……
手艺人也得吃饭，哪里能赚钱，就往哪里走，这本就是人之常情。
没了高附加产业的辅助，那么无论是北燕王朝还是幽北三路，都只能进入互相压价、争夺贸易的恶性循环，以极其低廉的原材料与人力、进行价值不对等的亏本贸易。而且这条贸易的路线，还掌握在南康人的手中。
举个不算恰当的例子，这就犹如南康人丢出一根骨头、给两条饿狗相争。一条品相完美无瑕的火狐狸皮，在太白山脚下的收货价格，大概是五两银子；大约十张皮毛、可以做一件皮大氅；再卖回幽北三路的话，没有一千五百两银子的话，掌柜的连理都不会理你。
这些高昂的溢价，与来往运货的力工、制皮的皮匠、缝袍的手艺人，都没有任何关系。
遍身罗绮者、不是养蚕人。
起码对于沈归而言，这绝对不是一个完美的新世界。