仅仅半个月之后，天佑帝陛下的朱笔御批，竟然迅速地打回了‘邺城’的督抚衙门。而‘狗拿耗子’的蔡宁手中有了天佑帝周元庆这道朱批，就可以把巨鹿县的两件纵火案，彻底的盖棺定论了；当然，天佑帝也顺带处罚了‘越州管辖’的中州督抚蔡宁整整一年的俸禄；而经过层层口述、由刑部的画师拼凑出来的‘案犯画像’，也陆续下发到了各地的州府县衙……
可如果各地的捕快，真的靠着这种画像去捕盗的话，那么沈归等人的安全，也就算是得到了充分的保障。
至于说巨鹿县的继任知县人选，仍然还是‘仿照’上任陈大人那般的‘举孝廉’方式；也就是说由本县的诸位士绅耄老进行商议、再从民间贤达之中选出一位才德兼备、精明干练之人出任知县一职。
是的，当初那位‘油郎知县’，虽然走的是冯启龄的门子，是一位‘捐官’出身的县太爷；可是从北燕律法上来看的话，由于北燕并不允许‘捐官’的晋升方式；所以‘陈油郎’能够以区区白丁之身出任七品知县，在明面上采取的是‘举孝廉’的晋升方式。
可如今巨鹿县的士绅耄老之首——冯启龄冯大人，已经葬身于火海之中；而前任知县陈大人的‘全部班底’，也被怒发冲冠的蔡大将军，来了一个‘满门抄斩’……那么巨鹿县这次‘举孝廉’的人选，又该由谁来决定呢？
还是问问华神教的意见吧！
如今在整个巨鹿县之中，至少有八成以上的平民百姓，已经全部变成了华神教的忠实信徒；他们其中有人是真的那些歪理邪说被蒙蔽了心智；剩下的一些‘聪明人’，也是单纯为了‘占便宜’而来的投机分子；但无论他们加入华神教、是怀着什么样的目的；但这些人的身体某处，通通都被那些‘华神修士’、刺上了一辈子都洗不掉的‘功德纹’；也就是说，如果华神教真的有朝一日被朝廷彻底剿灭；而这些原本都是安分守己的普通百姓，也一样会因为这道极具辨识度的纹刺图形，要与那些神棍同罪论处……
沈归在巨鹿县走的这一遭，与他与华神教进行的首次交锋。虽然从场面上来看的话，沈归已经输了个一败涂地；但实际上这个最终结果对于华神教来说，也同样是令他们无法接受的！
首先，他们被沈归打乱了全盘原有计划、并被迫把‘篡夺巨鹿村’的计划，提前摆上了台面；其次，他们还付出了一位华神教的大管家、也是亲手建立起华神商团的‘总策划人’——赵奇（赵华神）；而且，他们还要付给唯一的盟友——南康谛听，一笔极其高昂的‘赔款’，用于补偿‘阵亡’在任务过程当中的谛听供奉——赤钟；最后，由于巨鹿县这个 ‘早产总坛’、需要很长一段时间来站稳脚跟，他们也不得不被迫停下了正处于‘高速发展’时期的‘华神商团’……
华神教从上到下、苦心筹备了四年之久，就在他们马上可以逐渐掌握到第一个‘贸易城市’的当口上，却突然被一个横空出世的沈归，瞬间打回了原型；生意人赵奇死了，华神商团的发展也被迫停滞，整个华神教在一夜之间，又退回了‘行骗组织’的草台班子模式……而且当章源赔偿完谛听的那笔巨款之后，忽然发现华神教余下的‘活动经费’，竟然已经到了‘捉襟见肘’的地步！
如果还是靠着那些游方道士‘几十两、几百两’的往回骗，对于现在华神教的体量来说，根本就是杯水车薪！而自己兜里没有银子，又该让那些悲天悯人的华神修士们、去拿什么来‘行善积德’呢？
不过，这华神教上下，也并非都是酒囊饭袋！当然也有人清楚在危机的背后，也同样存在着转机……
一周之后，在紫金殿的例行朝会之上，左丞相王放当殿呈上了一枚做工粗劣‘玉戒指’。
据他所说，这是巨鹿县的新任‘代知县’——王德九，遣人转交到他左丞相府的‘证物’。由于这位‘王代知县’、本身是个私塾先生出身，一生从未有过入仕的经验；所以他对于朝廷的政务流程还不甚明了。
而他‘错呈’到丞相府的这一枚玉戒指，乃是属于那位已经被中州督抚就地正法的前任巨鹿知县——陈连安的祖传之物。根据来人所说，这枚玉戒指，乃是王德九在带人清理冯府废墟的时候，从一堆焦炭之中挖出来的……
王放才刚把此事汇报了一半，便被面色不悦的天佑帝周元庆大手一挥，止住了他的话头：
“王左丞啊，正所谓‘国有国法，家有家规’；此案既然朕已经作出了批示，而刑部的结案卷宗，也已经全部交由案牍库进行封存了；如果王左丞得到了什么‘新证据’想要翻案的话，那么也该先与刑律司、大理寺的诸位大人们进行二次审理；得出了结论之后、再来紫金殿上谈论不迟……好了好了，我等今日应该探讨的主题，乃是西疆……”
待朝会结束、满朝文武尽数散去之后，天佑帝单单留下了左右两位丞相，与他们二人一起入御书房‘议事’；在议事期间，三人发生了‘些许’口角，最终仍是不欢而散。
周元庆认为，这个新上任的巨鹿知县王德九，绝对是王放新收的一只门下走狗；之所以他会以左丞相之尊，去招揽一位连七品知县都还处于‘试用期’的小人物，皆是因为他是想借着巨鹿县这两场大火、与冯启龄葬身火海一事为由，开始向蔡党发难！至于这枚