李桓不明白他为什么把爱情看的那么重，他说自己没有遇到真命女王，这是一个男人应该说出的话么？李桓不敢相信，一度还认为这是女人来的。
在李桓的世界观里，婚姻绝大多数就是凑合，无论多么相爱的人，在漫长的岁月里生活在一起，迟早会变成亲人，能遇到一个肯与你生活下去的女子，真心不容易，他甚至觉得，如果对方爱你超过你爱他，你更要珍惜，不为别的，她珍惜你，在乎你，这份恩情，已经很伟大了。
因为在另一个角度，爱情本来就是报恩。
当然，也不是说自己就是个垃圾场，什么垃圾硬塞给你都要。
我们也有选择权的嘛。
年轻的男女在对待恋情，都始终认为，却一直在犯同样的错误，「我已经不爱他了，即便他很爱我也不想跟他在一起，不想委屈自己」这没错啊。
但如果去追寻一个自己喜欢的人，发现人家并不怎么喜欢自己，自己照样扑上去，并跟以前那个最爱你的男人说：我不后悔。
真是傻到家了。
千百年来，人心如此。
人们在对待爱情也不过尔尔！得不到的，以为是珍珠，狗为着追求水里的肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头；跟自己心爱的女人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子。
（钱锺书语）这是李桓最为不耻他的为人，他在字里行间透露出的信息就是对现在的婚姻不满。
向来对于婚姻还是交友，又或者求职，李桓认为这本来就是一个双向的选择题——莫道你在选择人，人亦能选择你。
别搞得自己好像很多人要你，舔你，当然，哈巴狗总是不知觉自己的行为很恶心。
这又让李桓想起一个故事，当年韩二放低姿态跟媒体说，如果小四不介意想跟他做个朋友（大意），小四知道后也立马回复这是不可能的事。
在外人看来，韩二像是很大度的人，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。
如果一个人曾经在你落难时，往井里的你投下一块石头，等事情过去了，他跟你说，我想跟你做朋友。
好在小四是个明白事理的人，绝不会答应，这也是人性所在，远不是古人的「以德报怨」或耶稣说的「你打我左脸，我伸出右脸给你打」。
这种爱实在是太伟大了，远远超出人类范围所能接受的爱。
有仇必报，才是君子所为，他们才不会那么贱。
不然就不会有「君子报仇十年不晚」这句流传下来的名言了。
而且古人也提出，「以德报怨，何以报德？」这才是问题的关键所在。
虽然上面提到的两人的人品，李桓都不耻，也不喜欢这类人，他曾经在自己的杂文里说过关于这两人的共同性，那就是「作假」，他们代表着八零后取得最高的成就，在这里引用姜文在《让子弹飞》了的台词，「我不但站着，还能把钱给挣了」。
（我们不但代笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气死你们这些浑球。
）韩二游走于政治边缘，专门打政治擦边球，人们把他捧上天，出事后，不能靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小四一样搞电影，两人都是半桶水，挂名导演罢了。
可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个感到痛惜，向来他都是揣测「人性恶」为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有头脑，就不好管理，这是一点。
二呢，什么是和谐社会，不是一百个人说同样的话，而是一百个人说不同的话，大家都能彼此理解、包容，这才是和谐社会。
综合起来就是不符合统治者的根本利益。
李桓认为自己太过于仁慈，但细心一想，又很残酷。
起码他还有精力心思为那个恋足作者特意发文，也许作者是气糊涂了，又或者纯粹想发牢骚。
不管他怎样想，在李桓眼里，他身为一个新人，满怀热情地跑到论坛里说自己「终结所有恋足文学」，这份自大到无知的可笑言论，至少李桓现在是发不出，也不敢口出狂言。
曾经的李桓何尝不是这样？大部分的时候，一个新人跑过来地跟大家说要改变现状，最后往往会被同化掉，或者被排挤走（李桓当时真的太残忍了）。
因为大部分的体系，都倾向于维持现状。
人思想上排斥革新，就如同身体上排斥新药一个道理。
对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的地带里，或许还能落个平安。
如果你足够强大的话，你可以改变这个世界。
如果你不够，那就乖乖地躲到一边去，你还没有改变世界，世界就会事先把你改造过来。
当然这未必会是坏事。
资质平平的人在这个世界安分守己未尝不是件好事，既是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。
（参考历史上的事迹）李桓明白自己深深伤害了一个新人，他满怀信心来改造这个世界，至少想改变恋足文学，一个三十出头，还能保持初心，先不说是不是狂妄，但这份勇气就值得人们称赞。
大多数我们被这个世界所同化，现在我们又联手起来对付一