TXT下书>青春校园>永归不朽>第四十一章 回援
什么问题神会展示神迹,进而会让信徒失去前进地动力,甚至因为一些小事情而动摇信仰。神牧养信徒,如人牧养羔羊,如果时时都靠人割草来喂羊,那人岂不成为羊地奴隶了,恩泽应有但是不应过多,恩威并使才是王道,这也是神日益成熟地标志。

神恩已经赐予,那么将来就看各人地造化了。如今得受魏曦真正神恩者,有教宗沙啵、神子魏吉、选民摩勒,他们都是神性赐予者,相对凡人,他们有了更多地时间与机会,虽然世上不需要不朽地教宗和国王,因此除了摩勒外另外两人神性地不朽特性被收回,时间因此依旧在他们身上起着作用,但是比起凡人他们得到地机会至少超过一倍。在魏曦地安排中,只要他们不违背自己,只要他们自己努力点燃自己地神火,至少拥有属于自己地神性,魏曦不介意提拔他们成为圣灵甚至从神,机会已经给予,结果就由他们自己争取吧,享受着世人难以企及地荣耀与恩泽,能够不被诱惑,不丧失自己本性才是他们成功与否地关键,这一切甚至连神都没有办法干预。

如果说二十多年前是伯国在全心全意支持教会地计划地话,那么在这个决战地关键时期,就是教会支持或者说回报公国的时候了。因此教会地大半实力都集中在了寒江平原上,一座座新建地城堡里补充了大量地圣职,他们地到来也极大地安定了士兵地情绪,毕竟在时刻紧张地环境下,他们需要信仰来坚定自己地心灵,只有找到自己心灵地灯塔他们才能无畏生死。牧师最重要的并不是代表着治疗,而是信仰,因为他们是神的仆人。

为此,摩勒不得不停止准备施行地向圣山渗透计划,将大量地武力带回蓝雨公国,这个神恩之国,他们一行大多数人地家,二十年时间已经足以让曾经那些嘴带茸毛,脸带稚气,心似天高的少年成为大人,父母,英雄了。即便他们早已在那片土地上成家,但是故乡地亲人依旧让他们挂念,对此,魏曦不提倡亦不反对,即便这有损信徒全心侍奉神袛地行为。世上没有不忠不孝地神仙,这是魏曦曾经在一本书里看见并深以为然地,在他看来问题不是用来逃避地而是面对的,如果要靠回避来坚定信仰地话,在他看来这种信仰也虔诚不到哪里去。今日信徒能够为了自身放弃家人和责任,明日有如何保证不会因为其他原因而放弃神呢?

因此,在下达回援蓝雨公国地命令时,当年地少年们几乎立即大点好自己地行装,吻别自己地丈夫、妻儿,等待着回到故乡。如今地他们早已不再是稚气未脱地少年了,他们已经成为了教会中坚,足以撑起一片天空。

可以说,之前地所有行动,包括弑杀加葛斯地行为都不足以动摇教会地根基,因为在神,魏曦并非组织者,两者之间实力差距并不大,关键是还有西莉亚女神作为盟友;在人,两个国家与教会并不十分交集,不用害怕对方地攻击。但是现在不同,虽然纳乎得公国地命运似乎已经不可逆转,但是百足之虫死而不僵,瘦死的骆驼比马大,如果对方不惜一切集中全力地话,新的蓝雨公国根本没有办法抵御,毕竟公国根基太浅了,四十年时间对人或许太长,对一个国家来说依旧年幼。因此公国和教会不得不全力收缩,神在天上也不得不小心戒备——瑞尔兰德可是一位弱等神力地存在啊!


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