“情况确实没有给我们留下更多的选择余地，”她逃避地说。
他抓起她的手，离开“地狱”，从他们出来的同一个地下室回到“革命”中。
114、百科全书：由游戏开始
60年代，在法国，有一个种马场主买到了4匹矫健的灰种公马，它们都很相像。但它们脾气都很差。一旦把它们并排在一块，就会打起架来。根本不可能把它们套在一起，因为每匹马都朝着不同的方向走。
一个兽医有办法把马羁里的4个马拦排在一块。他在中间的隔墙上装上游戏：以推着转的小轮子，用蹄部拍打把它传递到另一分栏的球，用绳子悬起来的五颜六色的几何模型。
他经常颠倒那些马的次序，以便使所有的马都能够互相认识。彼此玩耍。一个月以后，4匹马变得难分难舍了。它们不仅愿意被套在一块，而且它们在工作中也好像找到了游戏的样子。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科仝最》第3卷
115、骚动
7号注意到火使靠的最近的蚂蚁投下了扩大的影子。它在火炉旁边拿到一块冷却了的火碳，决定在隔板上仿造出一个不动的形状。工作结束以后，它把它展示给其它蚂蚁，它们认为这是一项真正有意思的事情，便试图与它谈谈。
7号很难解释说这仅仅是个素描。就这样，刚开始时很像以拉斯科山洞的石壁版画的方式一样描绘事物，但最终便朝着更独特的风格演变了。用了3块木碳之后，7号创造出了蚂蚁绘画。它久久地看着自己的作品，心想黑色并不足以表现事物，应该加上其它颜色。
但怎样加上其它颜色呢？
它的第一个念头就是杀掉一个来观赏它工作的灰蚂蚁，这样它得到了白色的血，涂在上面，使脸和触角富有立体感。很成功。至于那只灰蚂蚁，它没有过分呻吟，它为艺术献上了第一份祭品。
看看，蚂蚁是怎样迷恋于创造的疯狂的。在那些验火者、素描者和那些研究杠杆者中，形成了少有的竞争。
对它们来说，一切都好像是可能的。然而，那个它们自以为政治和技术都处于顶点的蚂蚁社会，突然显得很落后了。
现在12个年轻的兵蚁都各自找到了自己偏爱的领域。103号公主给它们带来了动力和经验。5号成了它的主要助手。6号是火技师里面最有学问的。7号热衷于素描和绘画。8号研究杠杆。9号研究车轮。10号用动物记忆费尔蒙草拟“手指”风俗稿。11号的兴趣则在建筑学和以不同的方试筑巢之上。12号被领航艺术吸引，做着它们不同的江河艇的记录。13号思考若它们的新式武器，点燃小村枝，岛龟装甲舰……14号则受与其他物种对话的激发。15号剖释并品尝着它们航行过程中所了解到的新食物。16号努力绘制着它们到达此地所借罄的不同道路的地图。
103号讲着它所知道的“手指”，它讲着播放虚构故事的电视。10号又用动物记忆费尔蒙把有关“手指”的信息记录下来。
小说：
“手指”经常编造出不真实的故事，他们叫做小说或剧本。
他们虚构出人物，他们虚构出背景，他们虚构出杜撰世界的规则。
或者，他们所讲的故事不存在于任何地方或几乎没有地点。
讲这些不存在的东西有什么意思呢？
只是在讲述美丽的故事而已。
这是一种艺术形式。
这些故事是怎样形成的呢？
从103号所看的电影中，它觉得这些导致“幽默”状态的著名小佚事好象都遵从于跟开玩笑一样的规则。
只要有一个开头，中间部分和一个意想不到的结局就行了。
24号王子专心地听着103号公主的述说。尽管它并不完全分享着发现“手指”世界的热情，然而它也产生了讲述一部103号教给它的、有关“手指”的“小说”的念头，但以一个不真实故事的形式，搬上舞台。
实际上，24号王子是想创造第一部费尔蒙蚂蚁小说。它想得很清楚：一部建立在蚂蚁的伟大故事方式上的“手指”传说。在它的新的性别感官下，它发觉自己有能力以自己所了解到的“手指”想像一个奇遇故事。
它已经有题目了，它采用最简单的：“手指”。
103号公主察看7号的绘画。
艺术家告诉它需要不同的彩色颜料。103号建议它用花粉作黄|色，青草作绿色，碎的虞美人花瓣作红色。7号加上甜蜜液与唾液混和在一块，以便它们都粘稠起来。它说服另外两只蚂蚁协助它，在它们的合作下，它开始在一片悬铃木树叶上描绘。它画上3只蚂蚁，然后又在远处画上一个红色的球，它成功地用白垩和碎虞美人花瓣搅和在一块，制出这种颜色，它用花粉在蚂蚁与“手指”之间勾勒出一条线。
这是火，火是“手指”与蚂蚁之间的纽带。
看着同伴的作品，103号公主有了个主意。为什么不把它们的出征叫做“手指革命”，来取代“反征”呢？不管怎么样，对“手指”世界的了解定会给它们的蚂蚁社会带束动荡，因此这个命名更加恰当。
在火周围，争论还在进行着着；那些害怕火碳的昆虫要求把火熄火，并把它们永远肃清：亲火派与反火派之间展开了一场尖锐的争吵。
103号公主分不开敌对双方。必须要等到有两三个死亡之后这场战争才会平息。一些蚂蚁坚决声称火是禁忌。其它的则回