我把自己的这种猜想说出来后，表舅赞同的点了点头说：“你这种推测还是很有道理的，那个陨石坑里，确实有一种神奇的能量，而在这种特殊能量作用下，可能会出现你说的那些变化。”
袁老头不知为什么，长长的叹了口气，略微迟疑了一下，这才很感慨地说：“你们猜的没错，那块从天而降的陨石，好像有一种特殊的能量，山中各种怪异情况，都是那种特殊的能量造成的。而这些怪异的现象，无法用常理推测。
和尚听从了那人的建议，开始寻找陨石坑，找来找去，就找到了这里。
和尚发现，在好几本关于奇门异术的书中，都提到了这座大山，并说到这座大山中，因为有陨石降落，所以让这座山带了仙气，是修习法术者最理想的去处。
所以，他长途奔波几千里，终于来到这里，才找到了陨石坑，但他在这座山中的一个洞里打坐时，不知为什么，好像走火入魔似的，忽然就变得又聋又哑了。
后来，他逐渐明白了，那是因为这座山的阴阳之气，确实与别处很不一样，因而导致他气脉运行时出了偏差，不过，他也并不特别担心，因为他知道如何调整过来，但需要一段时间。
果然，过了不久之后，他就恢复了正常。
我祖父也很高兴，觉得这个和尚不但学识渊博，心性也比较单纯——只是一心执迷于法术和修炼。
两人谈的比较投机，我祖父也不再那么孤单了，时间一长，祖父也就没瞒着他，把在这里的真正目的、还有我那个宣恒老前辈的事情，全都告诉了那个和尚。
这让那个和尚欣喜若狂，非要下到陨石坑下面的那个空间，和我那位宣恒老前辈生活在一起，尽管我祖父一再提醒他，如果真那样做的话，他就会变成一个‘活死人’，不但身体会发生巨大改变，并且从此之后，再也不能离开那个空间了，除此之外，还要定期喝人尿。
但那和尚对这些一点也不在乎，他就是希望自己拥有奇能异术，即使为此付出生命，他也在所不惜，经不住和尚的软磨硬泡，我祖父只好把这件事，写在纸上告诉我们的宣恒前辈，以征求他的意见。
而宣恒知道这件事后，却非常高兴，他回应说，只要是和尚自愿的，完全可以让他下去。
我祖父见宣恒老前辈同意，他也就无话可说，这让那个和尚信欣喜若狂，很快，和尚就进了陨石坑下面的空间里。
但接下来发生的一切，出乎所有人的意料。
那个和尚进去后，皮肤就开始发生了明显变化，不过那时，他的内脏器官还没完全退化，可就在这个时候，和尚却做了一个无比骇人的举动——他把自己的胸膛，用一把匕首剖开，并且把内脏全部扒了出来。
如果进那个空间几年后，他再这样做的话，还可能活下来，但刚进去不久就这么做，纯属找死。
果然，和尚把自己的内脏器官扒出来后，他痛苦地硬撑了一天多的时间，最终还是死掉了。
但他在做这个举动前，就留了遗书，遗书上说，他如果因此死掉的话，央求宣恒他们，至少要过七天后，再把他的尸体移出去。
宣恒还有藩王朱乐庭，对和尚的死都很难过，因为虽然相处时间不问，他们在一起时，用语言交流虽然还有障碍，但可以借助纸笔交流，他们还是从和尚那里，听到很多新鲜的事情，比如，在明朝灭亡后，清朝如何巩固下来，还有清朝各个皇帝的趣闻轶事等。
这个和尚的父亲本来就是翰林，和尚从小耳濡目染，对这方面的事情当然知道不少，所以讲起来，能够滔滔不绝。
于是，从那个和尚进来后，朱乐婷和宣恒老前辈、还有其他几个从人，都多了不少乐趣，可没想到的是，好景不长，和尚竟然用这种方法，把自己给杀死了，大伙都很难过，也不明白和尚为何要这样做。
不过，既然和尚有遗愿、想让自己的尸体在空间里多停留些时间，对于他的这个要求，朱乐庭和宣恒老前辈、当然愿意满足。
反正因为空间里的特殊环境，尸体不会腐烂的，即使那个自杀随从的尸体，他们也没从空间里搬出去，朱乐庭觉得，既然这些人不顾生死跟着他，当然都是自己最忠实的部下，大家不论生死，都应该在一起的。
那个随从是在‘换皮肤’的过程中，没能挺过去才自杀的，并且更匪夷所思的是，一二百年过去了，那具尸体非但没腐烂，皮肤反而还增厚了很多，上面长了很多密密麻麻的凸起，好像整个尸体变胖了似的。
当和尚看到这句尸体时，曾经很惋惜对宣恒老前辈说：‘其实，如果他再坚持几天，死后也能复活的’，当时听完这句话，宣恒一愣，感到很莫名其妙，一直到了后来，他才真正明白和尚这句话的含义。
和尚死后，宣恒老前辈他们，把和尚的尸体放到一百多米外的一个暗河边，那个随从的尸体，也是放在那里的。
这个暗河，虽然离他们住的地方只有一百多米，但却曲曲折折、要经过七八个的拐弯，所以他们平时很少到那里。
难过了几天后，大家的生活又恢复了正常，而过了大概十多天后，宣恒老前辈无意间走到那个暗河边，令他无比吃惊的是，那个和尚的尸体竟然不见了！
他们找遍整个空间，也没找到那个和尚的尸体，难道那个和尚出去了吗？
因为在进来的那段日子里，和尚