格背着小格里和阿二沿着回路返回邦部落，事情的暂时解决让他感到轻松一些。只要有办法解决就好。有的时候就怕要做出痛苦的抉择，这才是最困难的。
回程中人们也不再那么严肃，说说笑笑，阿二也不再紧紧抓住格里，而是串上了格的肩膀。路上人们甚至还发现来时没注意到的野香蕉林，
阿二简直来到了圣地，上蹿下跳不亦乐乎，不用花钱买的东西对它的**最大，不要白不要的幸福感充满了全身上下。
格考虑到在那么短时间内就解决地狱之门的问题似乎有些让人感觉不靠谱，和魔鬼作战怎么也要大战一两天，才能显出真实。否则盟友部落认为你不敷衍了事，没有认真做事，心生出怨尤，那就不好了。
于是下令就靠近香蕉林过夜了。就地取材便捷，香蕉树叶很宽大，很适合搭建叶棚，为了防止蝎子和蛇类过来拜访，还特意四周放了雄黄。棚前点燃熊熊篝火，大家还是像前两天的布置安歇，不管如何大家还是忙碌了一天，都有些疲惫。只有阿二在快活的忙碌着，不一会就在格里面前推起了一座小小的香蕉山。他还特别护短，只有格里可以分享，就连格想摘两根都被它“嚯嚯”的说两句怪话。
人们快睡着了，阿二还在忙碌着。然而当它出现时，还摘来了一个奇异的花朵，当作宝贝似的献给格里。格也不认识，只有同行的猎人发出惊叹的声音，“这是热唇草，是神赐给世人一种有可以说话的草，来感谢世人不要破环环境，百年一见的奇草啊，很多年没人见到了”。
这草开的花酷似少女的樱唇小口，十分美丽可爱。每当它见到有修行人经过的时候它便不停的说：“谢谢！”。据说：只有修习禅定的人才能听得到热唇草说话，十分虔诚的人还可以和热唇草说话。但是热唇草最忌讳人类用手触摸它任何地方。
神在赐予世人这花草的时候给它下了咒语，凡人只有权利和热唇草说话，没有权利触摸热唇草任何地方，如果热唇草被凡人触摸到，那么热唇草它就永远不会说话了，触摸过热唇草的人永远也不能说话，更不能上天国，死后还要下“无间地狱”受苦。要知道“无间地狱”可是所有地狱里最苦的，受苦永远没有结束的一个地狱啊。据说热唇草会躲着邪恶的人，那些不信奉神和诋毁神的人是永远也见不到热唇草开花的，更别说是和热唇草说话了。
很多人得知热唇草的神奇后，希望能目睹热唇草的美丽并和它说话。于是很多部落的巫师便把热唇草示为考核部落信众的标准.
相传相传有外来人独自居住沙漠没有见过热唇草，更没有听说过热唇草.这人什么都好，但就有一怪癖，凡是见到奇怪的；他没有见过的东西，他都会用手摸一摸鼻子闻一闻……
当他从沙漠回村落的路途中，他见到有一株貌似人嘴巴的花草不停的在说话，他奇怪于荒山野岭怎么会有如此美丽可爱的花，而且这花还貌似少女的樱桃小口又会说话……他禁不住走上前看个究竟。热唇草对此人说：“谢谢！”
他非常纳闷，他心想花怎么会说话呢？难道自己有幻觉？喝了口水让自己清醒下。但是他还是听到花在那里说话。想证实一下这到底是怎么一回事，于是他蹲下身用手小心的摸了摸热唇草的叶子。可是当他把手拿开时，他发现这草立刻就枯萎了。立刻天上就下起了鹅毛大雪……他片刻意识到了事情的严重性，于是跪在雪中企求上天的宽恕。雪持续下了4天3夜，他也就一直跪在雪里4天3夜，等到雪停的时候人已经被冻僵硬了。这是神为了警告世人，特别是人不要对任何事物都好奇，应该一心保护环境。不要随意按照自己的喜好任意践踏环境，夺取资源。
至于热唇草，自从被人摸了它后，它就再也不会说话了。后来只有修行很高深的巫师才能见到它，但是见到热唇草的机率也是非常非常低。如今相传只要有幸见到热唇草，在热唇草不排斥的情况下，把手伸过去，它还会轻轻的吻下你的手背，这是大自然无言的感谢。
刚关闭了地狱之门，就遇到热唇草说谢谢。格突然有了些感悟与感动，他把这些感悟分享给四周的众人：人只有顺应自然，敬畏自然，才能与自然达到和谐，任何破坏自然的行为，都会报应在人类自己身上。懂得敬畏，人才和动物有了本质区别。
人必须有“三畏：“畏天、畏地、畏已。“畏天”就是要顺应天道与自然，要懂得它们的运动规律，趋利避害，因势利导；“畏地”就是心怀感恩，珍惜我们的生存空间和环境中的万物；“畏已”就是要敬畏自己的生命，因为生命是大自然的精华。不但珍惜自己生命，同时也珍惜其他的生命.不能乱杀乱采动物植物，要保持生态平衡。
无论你在什么地方做任何事要牢记，“头顶三尺有神明,不畏人知畏己知”头上三尺地方的神都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事，要时刻克制自己的**，这时他的身上透出一丝白光。这是身体的自然反应，和里的日常接触中，当时白光照射给里的能量转移到格的身上，还没有被格消化，当他今天有了一丝感悟，就如同触动了启动开关，能量自然充斥全身，渗透出了皮肤。
众人都知道他带有一丝神性，所以这可能也是神通过格对他们所说的，所以非常虔诚匍匐在地，听取他的布道。<