(生查子)小楼飞絮长，随性梯阶断。
颊面可怜破，只为阻柳下。
旋音，非是凡人听。
真个求死难，不禁尘满腔。
郑五候来到撑柱前面，将耳朵贴在柱子上，眯着眼仔细地听着。
这是干什么？这是立柱工法中的一种，叫听隙。造房子的时候，立起的柱子与梁椽之间的配合、与地基石座间的配合，连接柱与柱的横跨梁与柱子的配合，这许多的连接配合中有好多部分和方位是眼睛看不到或看不出的，所以为了辨别这些部分配合的好坏，就必须用耳朵听，这就是听隙的工法。这工法就是在一处柱、梁或其他部位敲击，在另一处将贴住壁听，然后根据听到的声音和木材的材质以及配合的结构方法，来判断这中间是否存在问题。一般的匠人只能跨一个点听，最多两个，而高手可以跨听多个连接配合点。
五候此时就是通过柱子上的传音，从而判断楼上的情况。楼上早就没琵琶声了，刚才五侯与吴钩对决的时候，上面倒是发出一阵粗重东西砸在木地板上的空响。
而现在是什么情况呢？他通过柱子听到上面有一个他非常熟悉的脚步声，在躲闪腾挪，那声音和步法应该是在躲避什么。五侯的心放下了许多，身手依旧如此敏捷，说明了鲁天柳没有什么大事发生。五候还听到另一个怪异的脚步声，那声音比鲁天柳的要笨重，但是十分迅捷，可以听出来，是这脚步在追逐拦阻鲁天柳的脚步。
五候没有多想，他从圆筒形的竹篓里拉出了一根绳子，一根极富弹性韧性的绳子捻股牛筋绳，他要将绳头两端各挂在两根柱子上。这捻股牛筋绳是立柱时用的定直绳。竖起的柱子要保证是笔直不歪斜的话，就必须经过多次调整，用这绳子四面将竖起的柱子固定住然后调整，既可以保持柱子不倒，而且在调整中推拉垫移都不需要解开绳子，因为绳子是有弹性的，只需要直接推动那柱子就行。明朝无名氏修撰的《新工智物说》有记载：西地匠使筋带竖杆柱，力工皆简。
柱子上有挂韧藤马鬃网的铁扣，绳子很容易就系牢在柱子上。五候再将自己的如意三分刃搭在绳子上，然后往后退步，将绳子拉直，绷紧，就如同是在拉一张巨大的弓。他退的方向有些偏斜，不是朝着对面多出的两根柱子中间位拉的，而是偏向其中一根立柱的方向拉过去。这是立柱技艺里两柱定角位的工艺方法，而在这里却变作威力巨大的筋绳牵刀射，这可是地地道道的杀人技法，是五候在学习立柱一工时，鲁联帮着他琢磨出来的，他为练这个下了不少苦功。
五候终于将绳子拉绷倒柱子前面，他一边拉住绳子，一边将耳朵贴在柱子上，他必须听清楼上的声音才可以将朴刀射出去。可就在此时，晕眩再次出现，他感到脚下发软，身体再也撑不住捻股牛筋绳的巨大拉力，一时之间他不知是随绳滑回原地还是松手射刀。
只是这一犹豫间，手中没能抓牢，如意三分刃飞射而出
鲁天柳面对那尸臭越来越浓重的女人，她脑子中没有一丝对付的办法。因为她从没学过活尸这东西应该怎么对付，所以她最有用的招法是躲。
柳儿展双臂侧向滑步，两脚之间的距离并不大，身子的拧转幅度也不大，整个滑步过程中，两手中的飞絮帕很自然地挥舞了个太极绕。那身段真是又美又轻巧，就真是如同抄水的燕子。
活女尸连连扭动，双脚脚尖竟然也离地而起，虽然不是太高，只有一寸左右，但在距离上却纵出很远。特别是最后落地前的一段距离，活女尸的脚尖是在地面上拖过去的。这样子好像展翅滑翔落下，脚蹼划过水面的肥雁。
虽然在动作上有很大差异，但结果却是一样，鲁天柳照旧没能摆脱女活尸。那女活尸依旧和她面对着面，唯一不同的是女活尸纵出的距离虽然远，但比起柳儿的滑步距离还是少了点，所以变成了一个斜线的对峙，将鲁天柳封挡在房子另一边的角落，那里也是燕尾形双楼梯左侧的楼梯口。
鲁天柳的眼睛余光瞄了一下周围环境，她知道自己的位置可以慢慢朝那梯口退，然后找机会溜下楼梯。可是上来另一边的楼梯是有厉害坎面的，那么这边的楼梯也应该有。而且只要是两边坎面儿一样，自己就不容易脱身。女活尸的动作并不慢，自己翻出栏杆并从阶面搁边走下去是需要时间的，这个时间女活尸是不会给她留下。如果两边的坎面不同或者已经改了，那自己不正是自投罗网吗？
柳儿不知道这活尸是不是也有思想，但如果那楼梯可以顺利下去，那这女活尸还将自己往这里逼不就太笨了。对，就算活尸不会想，那控制这活尸的人应该会想。他们是想用请君入瓮这一招。这楼梯决不能下。
鲁天柳想道这儿她反而轻松了，逃肯定不是件容易的事，那何不索性和这怪东西好好周旋周旋，拆了她这个尸坎。
她没再滑步，也没纵跳，更没往楼梯的角落退逃。她趁着活女尸离自己不是太近，还没有完全封住往戏台那方向的缺口，索性迈开莲花碎步，朝着那戏台走了过去。女活尸明显是顿在那里了，这样的动作也不知道这是不是代表着她呆住了、愣住了、傻住了，反正在鲁天柳走出五六步后，她才又一扭一拐地跟了上来。
看着女活尸跟过来，鲁天柳也有些发蒙了，因为那女活尸是倒退着跟过来，也就是说这活尸不会