TXT下书>都市现代>青囊尸衣>第一百六十五章

耳房内,老阴婆摇匀了坛内的阳覃血精水,打开了坛盖,第一步先在明月赤裸的ròu_tǐ上的仁督冲三脉同出之会阴穴处倒了些透明的液体,然后用手按照仁、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷的顺序飞快的涂抹了起来,之后,再倒再涂抹,片刻之间,已经将明月奇经八脉涂抹了一遍。

任督两脉为人身之子午,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡,上通泥丸,下达涌泉。阳覃血精被老阴婆的内里逼入渗进奇经八脉之中,遂真气而集散,周流一身,气合自然,消阴长阳,待到水中火发,雪里开花,黄芽可得,祝由可成。

老阴婆不经意的伸手抽出明月口中的阴阳尺,咦,她轻声惊呼着,那尺子托在手里沉甸甸的,颜色呈青黑色,此乃绝非一般的木尺,老阴婆将阴阳尺暂且放在了一边,先着手将坛内剩余的液体全部倒进了明月的口中。

老阴婆满意的望着自己的杰作,点了点头,然后自言自语道:嗯,想不到奶奶我晚年还能找到一个这么美貌的衣钵传人。

她拿起了那把阴阳尺,翻过来掉过去的琢磨起来,这是一把阴沉木古尺,从上面的字迹看,应该是秦小篆不错,这是秦始皇统一中原后通行的文字,尺尾端刻有一小篆字,不注意看不出来,老阴婆看了半天,才发现那是一个璞字。

老阴婆记起来,她师父白婆婆曾讲过三国后的西晋,有位著名学者、道学风水数术大师,名字叫做郭璞,实际上是中原最有名的祝由大师。他的祝由幻术极高明,连正史《晋书.郭璞传》中都有记载。当年郭璞南渡途经庐江时,看中了庐江太守胡孟康家的婢女,因难以启齿索要,就暗地使用祝由术,夜里在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨,胡孟康突然发现数千个红衣人包围了住宅,走近再看,这些红衣人就消失了。如是往复,胡孟康觉得很蹊跷,就对郭璞说了此事,郭璞听后,对胡孟康说道:这是让你家的那个婢女闹的,把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价,这样你家中的妖孽就除掉啦。胡太守依从,将婢女送至东南二十里外,郭璞则指使家人到那里,以低廉的价格把婢女买了下来。

西晋末年战乱将起,郭璞躲避江南,时任参军,后为驻守荆州的将军王敦所杀,年仅49岁,后晋明帝在南京玄武湖畔建了郭璞的衣冠冢,名郭公墩。

而其之所以被杀,据说是因为争夺一把尺子

老阴婆转身从壁橱中取出一套阿枝的蓝印花布衣褂和一双黑色布鞋,放在了明月的身旁,然后手拿着那把青黑色的阴阳尺走出了房门。

寒生闻状忙问道:明月怎么样了?

老阴婆嘿嘿一笑,道:祝由秘术再神奇,也需要个把时辰,寒生,我问你,你这把阴阳尺从何而来?

寒生一愣,遂答道:祖辈所传。

你家祖辈与郭璞是什么关系?老阴婆接着问道。

郭璞?我不知道。寒生老实的回答。

吴道明在一旁插话道:郭璞,山西闻喜人,晋初建平太守郭瑗之子,曾著《葬书》、《青囊经》,相传师从河东郭公,授青囊九卷,洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事,是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云,葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

老阴婆惊奇的望着吴道明,心道,此人甚是精通风水啊,她微笑道:你就是号称岭南第一风水师的吴道明?

不错,在下正是吴道明。吴道明颌首答道。

嗯,果然潇洒倜傥,不愧为是古仙的传人。老阴婆赞许的说道。

吴道明诧异道:你知道我师父?

老阴婆阴笑着说道:他是我师父的情人,我怎会不知道。

你你师父是白素贞!吴道明惊道。

老阴婆点点头:她老人家本名不叫白素贞,因为恋上了你师父,两人戏称你师父古仙为许仙,我师父才改名叫白素贞,取自白蛇传的故事,最终结局果真也同戏文里一样,未能相伴白头。

吴道明这才恍然大悟,原来师父至死不忘的情人白女士竟然就是老阴婆的师父白婆婆

他俩既然如此相爱,为什么不能终成眷属呢?吴道明不解的问道。

老阴婆看了他一眼,说道:古仙没有对你说过么?道不同不相为谋。

师父向来忌讳提到白女士,所以自己所之甚少,也不敢多问。

白素贞现在哪儿?吴道明说道,明月已经由老阴婆医治了,沈菜花已死,他明白,找到白女士也无甚必要了,但还是忍不住地要问一声。

老阴婆瞥了他一眼,没有回答,转脸对寒生说道:你不知道郭璞的事情,说明这把尺子为你祖先偶然所得,现在应该物归原主了。

物归原主?我不明白。寒生疑惑不解。

这尺乃是郭璞之物,祝由之宝,已经失传1400年了。老阴婆说道。

郭公葬尺!吴道明闻言大惊失色。

什么郭公葬尺?寒生不解的问道,对历史方面的东西,他实在是所知有限,盖因当时中学读的历史课本里只有几次农民大起义,民间旧书也都被焚毁了,人们知识普遍贫乏。

吴道明解释道:郭璞有一把阴阳尺,据说十分的诡异,与《葬经》合用,不但可量度阴阳,而且还能解鬼气,破祝由,后人称之为郭公葬尺。西晋末年,荆州将军王敦欲谋反,请郭璞卜


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