京城，北京饭店西楼宴会厅的包间内，一位国字脸的中年男人坐在沙发上静静地品着茶，他在等待着日本领事馆的副总领事黑泽先生。
北京饭店始建于1900年，八国联军攻占京城后，一些为这些外国士兵服务的酒店、饭店也纷纷开张。有两个法国人在苏州胡同一带开了个酒馆，卖几角钱一杯的葡萄酒和一些简单的下酒菜。由于顾客盈门，这家只有三间门面的小酒馆已难以满足光顾者，于是法国老板第二年把酒馆搬到了东单牌楼西北角大街上，并挂出了北京饭店的牌子，随着营业的扩大，在中法实业银行经营时，最终将饭店迁至现在的地址。到1949年北平解放时，这幢七层高的红砖砌筑的楼房，规模已有26000平方米，客房一百多套。1952年，紧靠原北京饭店楼西侧，动工兴建了一座八层高，有二百多套客房和能容纳一千多人的宴会厅的新楼，新楼于1954年建成，投入使用后被习惯地称作西楼。
门开了，日本国副总领事黑泽先生走了进来，身后跟着一位六十多岁道士装束的瘦小个子的男人。
首长站起身来，上前握着黑泽的手，面现悲痛之色，说道：黑泽先生，对于令外甥村上武夫的不幸遇难，我深表哀痛和遗憾。
黑泽平静的说道：谢谢您将武夫的遗体送回来，灵柩已于昨日搭乘日航班机回国了，我来介绍一下，这位是东京大岳山摩道院犬伏师先生，日本国守庚申派教主，中文很好。
啊，久仰久仰，二位请坐下品尝庐山大汉阳峰明前云雾茶。首长说道。
宾主落座，黑泽面色显得十分憔悴，迫于礼仪勉强啜了口茶，客气道：中原地大物博，红绿白黑黄花乌，名茶不胜数，你们中国人真是口福不浅啊。
黑泽先生过奖了，其实真正的好茶受到了遗传、气候、土壤和水质等条件约束，产量极少，一般老百姓还是喝不到的，就拿庐山云雾茶来说吧，其始于晋代，原是一种野生茶，经晋东林寺高僧慧远将其改造成了家生茶，寺观庙宇僧人相继种植，唐代大诗人白居易就在香炉峰下辟园植茶，素以香馨、味厚、色翠、汤清名闻天下。但是最上乘的云雾茶却是清明前两日摘自大汉阳峰上几亩茶树上的明前茶了，我们现在所品的正是。首长如数家珍般的侃侃道来。
好茶啊春游慧远寺，秋上庾公楼。或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。犬伏师赞叹道。
首长笑道：道长所吟的乃是白居易的咏意，果然仙风道骨，意味悠长。我们的朱德委员长也有一首诗，相比之下却是直白了许多，庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法。
犬伏师点点头道：好诗。
俗话说，好水煮好茶，庐山汉阳峰下有一个叫康王谷的地方，相传，1000多年前的唐代，被后人尊为茶圣的西江人士陆羽来到这里，以此地泉水烹煮茶汤，味道极为鲜香。后来陆羽在《茶经》中将天下评为二十水，而庐山康王谷的泉水排名第一，可惜今天我们没有康王谷的泉水来烹茶了。首长说道。
犬伏师又轻轻的啜了一口香茗，感慨道：若是每夜守庚申时有此茶相伴，今生再无憾事了。
首长有些不解，遂问道：何为守庚申？
犬伏师微微一笑，解释道：公元七世纪，道教自中原传到了日本，到了平安时代，神道教守庚申的信仰开始流行了起来。所谓守庚申，神道教认为人身体内有三尸虫，每逢庚申日深夜，当人们睡熟之际，便会自gāng_mén溜出人体，上天庭告宿主的罪状，折人阳寿。因此，神道教中之人，每逢庚申日便要彻夜不眠，不让三尸虫出去，称之为守庚申了。
哦，竟有这等事？首长微微笑道。
黑泽插话道：这是日本列岛的一种古老的传说，你们是无神论者，自是不会相信的。
首长点点头，眼中闪过一丝狐疑之色，缓缓说道：黑泽先生，你此番请犬伏师道长来到中原，一定是有什么要事吧？
黑泽面色凝重起来，说道：村上武夫是我日本国二刀流第一高手，折戟在了贵国全真道教之下，实乃宫本武藏派东瀛武士道的奇耻大辱，犬伏师道长今次特地前来一会京城白云观观主金道长，请多多谅解。
嗯首长沉吟道，民间的武术竞技，政府一般的都是民不举官不究，只要将范围控制在一定程度之内即可，没有必要造成社会上的不稳定，我想黑泽先生懂我的意思。
谢谢，我相信犬伏师道长一定会做得干净利落。黑泽胸有成竹的说道。
那么好，我就不送了。首长端起了茶杯。
黑泽副领事与犬伏师告辞离开了房间。
首长背着手在房间里踱着步，脑袋里不停地思索着，金道长乃是中原道教之翘楚，此人不但武功极高，而且机谋之深简直令人匪夷所思，贾尸冥就是假失明的谐音，隐藏了这么久，竟然从来无人知晓，自己的内线筱艳芳与他们混在一起多年，也还是蒙在了鼓里。
一个视力正常的人，要常年累月的装成瞎子，这要何等的忍耐力？还有那个柳一叟教授，也是留了一手，他们究竟是些什么人啊？他们和丹巴喇嘛的关系只是表面上的那一层关系么？
首长停住了脚步，他时常在白云观里参禅打坐，与金道长不泛谈经论道，竟然一点也没有发现此人的双目是正常的，看来自己