练拳要有根，做人亦要有根。做人的根在何处？在心，心正为人之根！何谓心正？心正，首先要正信，人言为信，立身为信，对人对已，忠诚不欺；二是要正德，修身养性，仁义礼智。做人要有道德，习武要有武德。
那练拳的根在哪？首先是在脚底，得沉的下去，方能接地气。站拳桩就是树根的第一步。这一步是要下苦功夫的，要经年累月的打熬，就如种树，种子播下去，不是一天两天就能成长为参天大树，必需要在泥土中经历漫长的黑暗期，长出萌芽，破土而出，才可以享受到阳光雨露，才可以继续茁壮成长。
因此，叶恒每日拉着云氏兄妹练桩，这一步是最枯燥乏味，也是最打磨性子的，不可投机，也不能图快，要扎扎实实的来，修练的时日久了，腰力渐涨，腿力渐足，脚腕劲健，再习拳法，自然虎虎生威，辗转腾挪，行动如风。做到这般，方算入门。而这一步，也是很多初学者容易打退堂鼓的阶段，因为吃不下这个苦，也因为实在太过枯燥，所以，做为授业者，适当的督促、鼓励是必要的。
完成这一步，习武才算有了根，但这个根只能扎在一个地方，所以这个根叫死根。树扎根在一个地方能活，习武之人扎根在一个地方却是形同等死。反之，树挪死，人挪活，而习武或对敌是要动起来的，你的根也要动起来，扎根在一个地方只能被动挨打，所以是死根，将死根盘活了，才算真正有了根，这叫活根。
那怎么做，或者说做到哪一步才叫活根？所谓活根，就是步子在哪里，根就在哪里，步法随时变，重心随时换，动作灵活，何时都牢固。一步落地，坚如磐石，辗转腾挪，步步生根。但要注意，这个活根不是说僵硬的每一步都坚坚实实的落下去，跺的地面叭叭响，那不是生根，那是断根，没有了回旋的余地，断了自己的后路，所以不可取。若要掌握活根，最根本的是要培植根劲。
什么是根劲？根劲就是一步落下，要留有余地，如履薄冰，不能一脚踏的太实，砸出个大窟窿把自己掉落下去，而是沉中有轻，刚中育柔，落步有功劲，抬步犹如风，步步不离阴阳，法法变换虚实。活根，就是要灵活运用，精髓在一个“活”字上。
理论说了这么多，不过都是纸上谈兵，都要落实在实践上，才算是自己的东西。因此，叶恒每日带领云氏兄妹站桩半个时辰后，就开始练步法。练拳的武者都明白一个道理，叫做打拳容易走步难。而这个道理几乎适应任何一套武技，无论是练拳，还是习剑，或者修刀舞枪，身法走位都是关键。步法学扎实了，再练习招法，才能事倍功半。
先看一步走，再看一伸手。那些真正的杀人技，十步杀一人，千里不留行，突出的不仅是出手的凌厉，更重要的是步法、身法的配合。而方寸之间的博弈，更加凶险，比如巷战，如果步法施展不开，缩手缩脚，纵然有天大的本领，一身武艺霸绝天下，可就是施展不出，最后倒霉的还是你。所以树根要活，根劲要稳。开阔之处，龙腾虎跃，狭小之间，收放自如，到了这一步，至少已达大成之境。
练功习武有了根，就如万丈高楼有了基，虽无摩天之姿，已有筑垒之势。所以，树根这一步，不仅云氏兄妹要每日刻苦修练，叶恒自己也在辛勤打熬，时不时的还要指点一下二人。
云氏兄妹虽然年纪不大，却有一股子顽强不屈的韧劲。每日里都练的汗流浃背，纵然累的腿脚发麻，气喘如牛，也从不喊苦说累，令叶恒心中赞叹不已。
看来二人向叶恒学习武艺，并非心血来潮玩玩而已，并不是图个新鲜，兴趣过了就扔在一边，而是真的用心在学。每日修练之后，还要向叶恒请教一些问题，比如步法变换中脚腕怎么才能有劲且灵活，爆
发转身时如何释放力量等，很多都是叶恒之前都没有仔细琢磨过的问题。
所以说三人行，必有我师焉，弟子的提问令叶恒时有醍醐灌顶，茅塞顿开之感，明明是弟子在提问，却宛如良师在指路，使叶恒常常大有收获。三人之间的关系真是亦师亦友，同共进步。
这一日，三人正在练功，妇人牵着两匹马而来，其中一匹浑身赤红，毫无杂色，正是火云。一见自己的爱驹，叶恒立即飞奔上前，宛如见到阔别多年的老友，一把抱住火云的脖子，紧紧地靠在怀里，激动的说不出话来。火云亦兴奋欣喜，长嘶一声，四蹄不住踏跃，甩起长长的马尾，死命的往叶恒怀里靠，还伸出舌头，舔向叶恒的脸颊。
“叶恒哥哥，你的马好漂亮啊！”云氏兄妹也向这边跑来，云逸瑶边跑边叫道：“叶恒哥哥，能让我骑一下吗？”
跑到近前，云逸瑶抻手摸向火云的头颅，火云并不躲闪，任由逸瑶抚摸。逸锋在火云头上也摸了两把，然后看向妇人手中牵的马。这是一匹棕黄色的健马，高大威武，体态庄严，比之火云还要略高一筹，而火云胜在体态优美，线条流畅，可以说是各有千秋，皆是万里挑一的神驹。
叶恒先后将云逸瑶和云逸锋抱在火云背上，牵着马带着他们溜达，乐的二人合不拢嘴。转了一会儿，看二人自己能坐稳，便将缰绳交到云逸锋手中，任由他们骑行，这才回转妇人身边。
“多谢姐姐帮我照顾火云，我以为它出了什么意外，能看到它好好的出现在面前，真的太好了！”叶恒由衷的感谢