民国十四年3月12日，被国民政府称之为“国父”的孙中山先生在当时尚称为“北京”的北平与世长辞。在社会各界举行了隆重的公祭之后，中山先生的灵柩于4月2日移至香山碧云寺金刚宝座塔石券门内暂厝。民国十八年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋庆龄及亲属、医、卫，在这里为中山先生敛服，复大敛于待奉移之铜棺，将更换出的中山先生的衣帽，放回原敛之楠木棺中，封入金刚宝座塔石塔内，在碧云寺普明妙觉殿(现纪念堂)设灵堂，举行了庄重的灵榇奉移典礼。5月26日移灵南下，6月1日，中山先生的遗体于南京中山陵奉安礼成。
而为纪念中山先生遗体暂厝之地，时“南京国民政府”在普明妙觉殿立“总理纪念堂”，在金刚宝座塔石券门石塔立“总理衣冠冢”，自此之后，几乎每一任华北地区高级官员，尤其是中央籍官员抵达北平后，往往都会首先拜谒孙中山衣冠冢，可以说，在某种程度上，碧云寺孙中山衣冠冢，在某种程度上，等同于北平的中山陵，而主义信徒于此则拜谒，一来表示信仰，二则为慰藉总理在天之灵，三则期许总理在天之灵庇佑。
又一次，碧云寺迎来了大队的卫兵和数以百计的北平政要，在北平政整会举行了例行的会议后，根据之前的安排，政整会全体人员与4月3日前往西山碧云寺拜谒孙中山衣冠冢，仪式一如既往的庄严肃穆，在整个仪式举行的过程中，几乎听不到呼吸声，似乎在这一瞬间，所有人都成为了忠实的信徒、忠诚的革命同志。
“望总理在天之灵，保佑华北局势转安，佑我中华万里河山……”
念着谒词时黄郛的神情显得很是肃穆，此时，他的内心不可不谓之激荡，就在一个小时前，关东军方面派出的代表，主动发出了“谈判”的信号，这不仅仅意味着中日通过谈判结束华北冲突的机会已经出现，更为重要的是，这一次是日本主动求和。
在过去的两天间，他一直苦苦的忍耐着，等待着合适的时机，现在机会已现，且是日本主动要求谈判，前线的战局亦极为顺利，希望……谈判结果尚和人意，尚可告慰总理在天之灵吧！
军分会和整整会拜谒孙中山衣冠冢的仪式结束后，已经天色已晚，于是黄郛便同何应钦、黄绍弘、杨永泰和在香山饭店吃了一顿不饱的晚饭。
说是晚饭，实际上没有什么人有心情吃晚饭，在谈判时机未现的时候，众人无不是期待着这一时机的出现，而现在时机已现，反倒是让他们犹豫，甚至难以决断起来。
而此次晚餐，表面上是晚餐，实际上却是这些南京要员们在一起商讨谈判事宜，在这里可以避开耳目，对于地方上的人员来说，他们并没有意愿在香山拜谒后吃这么一顿简单的素斋，他们并不是先生的信徒，自然也就谈不上什么忠诚了，一场不过只是场面上的应付罢了。
“……根据目前我们所掌握的情报来看，武腾信义突然的让步，固然与第六师团随时都有覆灭可能有关，但更为重要的原因是，苏俄从欧洲地区调到了大约三个师的兵力前至滨海一带！”
作为北平军分会代委员长的何应钦道出他所得到的情报，这一情报是英国领事馆提供的，无疑是告诉他们，现在是谈判结束问题的最好时机。
“如果，再打下去，军分会这边还需要什么？”
又一次，刚刚抵达北平的杨永泰出声问道。
“至少十个师！”
没有一丝犹豫，黄绍弘直截了当的道出了华北所需要的兵力。
“如果日军再增援几个师团的话，他们每增加一个师团，我们就要投入五至六个师，如此才能保证稳定目前的态势！”
不需要再问了，这显然没有任何可能，外人或许无从知晓，可他们却极为清楚，这次为了增援华北，委员长已经把南京掌握的最后一支机动部队——由德国训练的87、88两个师，这两支在去年刚受重创的部队调往华北，且已经投入战场。
“英国方面明确表示，他们增援华北的部队，仅用于维持英国在华利益，希望我们尽快通过谈判解决，换句话来说，他们是不会真正介入我们和日本之间的冲突！”
“那看来只有谈判一条路可走了！”
尽管对于谈判早就达成了共识，但无论什么时候，一话总是要说下去，总是需要人去说，只有如此，才能表示谈判是迫不得已的选择，而这么说，与其说是在劝别人，倒不如说是房间内的诸人在劝说自己。
“在我来北平前，委员长曾有过明确指示……”
看着众人，黄郛轻声道出了委员长的训示。
“固然是最后关东，固然是局面不堪，我等与日交涉，仍必须坚守的底线是:第一，与日本交涉谈判仅限于军事，不可涉及任何政治问题，第二，绝不可放弃长城以北，现由日军占领的的任何领土主权，即便是官员个人言论，亦不得有失，违者国法严惩不贷！第三，绝不承认伪满洲国……”
最后，又看一眼众人，黄郛的声音微微一变。
“这是最终底线，但现在局势变化，非我等初时所料，因此，我个人以为，交涉底线应适当提高，比如日军侵入长城以南军队，必须无条件撤出，这是谈判的前提……而且，”
将视线转向何应钦，黄郛又特意强调道。
“日人曾言，谈判桌上的进展，必须辅于军事上的进展，现在日本人最担