也不知多久，一摞子书已将要看完，狄云枫可真是个那必定是有一番成就的，不过他看书十分挑剔，对真武的天方夜谭十分中意，但那些历史变革却不怎么上心，他喜欢故事，因为他本身就是一个在创造故事的传奇之人。
最后一本《武阶》
狄云枫捧着书，倒在绒花床被上，拍了拍书上的灰尘，他来真武已有一年之久，零零碎碎对真武的体系概念也有些了解，但具体等阶层次是如何划分的，还得借阅自己手里这本书才行。
武修所要求的体质对凡人而言遥不可及，而对本土人士来说也有一定的要求。真武国的孩子从降生的那一刻开始就必须去当地官府登记与报备姓名，官府里往往会客座一位朝廷派来的摸骨先生。先生的职责便是判别所降生的孩子是否存有武骨，具体判别的方法书中却没有提及。
天生武骨的孩子千里挑一，凡是发现孩子生得武骨，官府便会记下姓名，然后根据孩子的成长考核资质，若是根骨极佳则送往每个大洲的山门里修习，若资质稍好的则留在衙门里当差，资质要是一般的基本上会送往军营里当兵，若资质很差的便会给予一些钱财打发回去。
怪不得紫雨曾说凡人到真武来便像是个残疾人，原来朝廷与山门还设立了筛选的环节……
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那些资质尚好的武修，入山门后，通过师傅所传承的口诀以及基础的吃苦炼体，不到三年便可初开人脉。随着人脉的品阶上升，武者会觉脚下生风，身飘体轻，眼可观六路，耳能听八方，丝竹落叶皆全在掌控之中。
人脉是提升人体的感官，与修仙者初开灵脉相差无几，可见仙武的根源还是在于身体。
当人脉三品后，身体的根骨已打下基础，便可以心法口诀凝聚真气内力，当内力达到一定程度之时，气沉丹田直冲天灵，开启武修第二阶，生脉。
生脉开，四肢百骸真气回流，可修习大部分上等心法，随意一拳皆可排云惊月、开山裂石！
生脉达到三品后武修的身体通常都会出现一类逆反状态，用武过度便会日渐疲惫，肌肉会越来越松弛，身体已如生锈般迟钝，精神容貌也会呈现一种衰败的迹象。
天人第一衰劫来临，亦是突破生脉的征兆。
衰劫是武修第一个门槛儿，也是相对等阶而言最难跨越的一个门槛儿，并非是这衰劫渡过有多么痛苦，而是劫难存有一种机制，度得过便能永远摆脱身体衰老的限制，若渡不过便会化为一滩血水，连渣渣都不剩……故没有十足把握之人都不敢轻易去渡衰劫。
并不是每一个人都像薛瑾那样家大业大，渡个衰劫就跟玩耍似的，欢快就渡，不欢快就不渡。
书中记载，大山门与世家中会用秘制的“化骨池”淬炼弟子身体，再加以日夜监视，大量的珍贵丹药辅佐，最终以达炼体洗髓的目的。
渡过衰劫后，武修便可达第三阶死脉，又名脱胎换骨，从此之后身体不再受岁月与强度的损伤，女人容颜不改，男人筋骨矫健，血肉骨骼开始拥有重组与再生能力，若非濒死重伤，皆能顺道儿长回来。
想要进阶死脉，所拼的已不再是先前资质与后天勤奋，因为只有世家山门中的精英弟子才享有“化骨洗髓”的资格，寻常人连试试的机会都没有。
死脉这一门槛儿，内要渡劫，外要拼财，怪不得卡死了这么多人。
死脉修炼极致，天人阶段初成，拥有扭转乾坤之力，对人体的炼化问鼎巅峰，故此突破生死达到天人境界，俗称天脉高手。
天脉不受岁月与天地限制，一步上青天，只手摘星月，万古里穿梭，虚空内行走，与仙界的大乘修士一样，距离真武与成仙仅差一步之遥。
可一步之遥究竟是多遥远呢？
仙界曾有云：踏天一座桥，拢共九步台阶，一步踏出九道金色雷劫，九步便是八十一道，渡过则位列仙班，渡不过则陨落桥下深渊，万劫不复。
真武也有云：成神者，必历经天人五衰，体衰，骨衰，心衰，念衰，天衰。渡不过第一劫，身体日渐衰老腐烂；渡不过第二劫，血肉干涸，骸骨脆如初笋；渡不过第三劫，着境不舍，谓诸天众欲境殊胜；渡不过第四劫，走火入魔，因叶障目，万劫不复；渡不过第五劫，武道休止，永无成神。
《武阶》上对真武之前的等阶介绍得颇为详细，但从天脉后边儿的解释则显得稍稍乏力了些，许是著作这本书的人本身就能力有限，对天人境界后的真武境也不太了解，所以书中只对真武境之后的阶段做了个简易的介绍。
渡过天人第二衰劫后天脉正式升华为真武境界，真武第一境为武极，商囚与吕寒松皆为武极境界的高手，他们发力时浑身都像是沸腾了一圈赤色真气，即使皮肉损伤，骸骨建在方可继续战斗。
武极，一拳可碎虚空！
渡过天人第三衰劫后则踏入真武第二境界，武巅——魏将军便是武巅境的超前高手，以一人之力力克仙魔二修，可见实力已超出大罗金仙。
除了魏将军之外，狄云枫再也没见过第二个武巅境的高手，甚至听也未曾听人提起过。
武巅，张口吞日月！
渡过天人第四衰劫后便正式踏入天下无敌的境界，武尊。仙有仙帝，武有武尊，纵观天下亿万生灵，那成王成尊者却只有一个，武尊在哪儿谁也不得而知，或许和仙帝一样早已空有虚设，只是