TXT下书>仙侠修真>这是你的江湖>第十八章 彼岸葬魂魔音曲,天外救星飘然至

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袈裟老人镇定地说道:“莫要慌乱,快点火烛!”

老人身后的道服青年,随即点亮了火折子。

洞窟内光明隐现,大家却瞧见一块凸起的岩石正在不断合拢,那侏儒正在从岩石闭合的最后一点空隙中钻了出去……

大伙定睛细看,只见刚刚那三位女子、还能走路的西域番僧、恶煞四人组,竟全都消失了踪影。

就连刚刚死在地上的番僧,也被他们一并带了去,没有一个人遗留下来,就好像他们根本没有来过一样……

这一切就宛如一场梦,荒唐至极,匪夷所思。甚至连亲身经历过的人,都觉的太过离奇和诡异。

只有满地的血渍,匍匐在地上的伤员和已经死去的江湖义士,还能证明这并不是一场虚幻,而是血淋淋的现实……

…………

北国的冬季,或许也太过于寒冷而漫长了。

天将暮,雪乱舞,冬风仍呼啸,凛冽寒霜涌。

黛色的苍穹中,不知何时又飘起了鹅绒般的大雪……

雪舞,舞雩。

雩而雪,何也?

无何也,犹不雩而雪也。

冥冥之中,仿佛有人在卜筮卦象,祈求着一场飞雪,以此来掩盖住这一场人世间的悲哀……

雪纷纷,如梦幻;雪霏霏,似流年,飘洒在这红尘之中,妄想着吹散如烟般的往事、江湖中的恩怨情仇。

乱山残雪夜,孤烛异乡人。

此刻,有多少亡灵得不到超度?又有多少的妻儿苦守在那一灯如豆的窗前,却再也等不回归家的旅人?

就连洞外的神祇佛像,仿佛也在感慨着苍生的愚昧与悲哀,怜惜着人类命途的不幸与多舛……

心愁如雪,无人解,奈何几度蹉跎,又随风?

蜡炬已残,泪难干。

烛灰灯灭,又复燃。

琉璃灯里的火苗,跳跃着,闪动着,宛若精灵,洞内已明亮如白昼。

时已久,大家也已经找出了这“屋宇”内的机关与暗道。

机关共有两处,第一处机关碰触后,巨石转动,暗道显现,直通往后山。

第二处机关轻按后,悄无声息,但岩壁上一幅镶刻的画像却已升起,画像的背后与“销魂殿”外的冗道相连……

刚刚那武艺超群的黑衣神秘人、碧眼金发的波斯女子,想必就是依靠这画像后的玄机而来去自如……

但那三位女子和西域番僧,以及恶煞四人组,又是如何在灯光熄灭的一刹那,灯火再燃的一瞬间,便打开机关,并且携带着已经死亡的番僧从那岩石后逃脱?他们的动作也未免太过于迅速了吧?

————他们是怎么做到的?

————究竟用了什么手法?

这确实让人困惑。

难道这洞穴之中,还有着大家没有发现的秘密?

在袈裟老人老成持重的安排下,所有的人手已分成三批。

第一批人由嵩山大弟子叶飞鸿率领,带领本派最为干练的弟子,从那块可以移动的岩石中追击出去,依靠中途留下的血迹,找到他们逃亡的栖居地。

第二批人由少林圆聪、圆净师兄弟率领,圆聪带人上得山顶处的通风口,已烟火为号,通知本寺弟子增派人手,赶来支援;但因风大雪急,唯恐生火不易,烟火也不易于发现。以防万一,园净带人火速下山,与山下弟子会合,禀明状况,再多带些人手回来……

第三批由柳青、贾病率领,照顾洞窟内受伤的人众,并已重伤者优先的原则,小心地护送他们下山,与在山下接应的人会合。

大约又过了一个时辰,洞窟内所有的伤员与亡故的义士,几乎全都送达于山下。大家也都基本完成了各自的任务,倒也只是第一批负责追踪的人还未回来,暂时没有消息。

…………

风将住,雪已停。

夜凉如水,繁星满天。

一轮皎洁的上弦月悬挂在天边,不知不觉中已到了黑夜。

方至此时,直待最后一拨人下得山去,柳青和贾病才得了空与那位袈裟老人详细交谈。

只见柳青大走向那老人身前,抱拳施礼,颔首躬身,就连身旁玩世不恭的贾病,态度也是极为恭敬,听得两人一齐说道:“晚辈柳青,后生贾病,拜见无相大师!”

原来那位袈裟老人,便是当今武林中泰山北斗级的人物,“少林三神僧”之一的无相大师。

江湖之中,“少林三神僧”虚空方丈、空慧法师、无相大师,自然是无庸赘述的。

昔年五祖弘忍大师为寻法嗣,乃命门人各呈一帖,表明自己对佛道的悟境。

神秀和尚呈偈如是:

身是菩提树,

心如明镜台,

时时勤拂拭,

莫使惹尘埃。

六祖慧能大师参透佛道,听闻之后,改之为:

菩提本无树,

明镜亦非台,

时时勤拂拭,

何处惹尘埃?

应无所住而生其心,一切皆由心生。

这也就是被后世广为流传的“菩提偈”了。

佛在哪?

佛在心里。

佛在即不在,不在亦是在。

拜佛者,拜即是不拜,不拜亦是拜。

信佛者,信即是不信,不信亦是信。

无形无我,一切皆是空,一切皆无形,一切皆由心生。

有即是无,无即是有。

就连这世间,也都不过是场幻象。

是即是非,非即是是。

是是非非,非非是是。

到底是怎样?

————但现实是


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