TXT下书>玄幻奇幻>斗帝教科书>第五章 神农教

朱宝见师父都怕这妖刀主人及她背后势力找上门,就认为师父虽有点道行,但并不高明。

朱宝再过两个月就满十九岁。他未满十八岁前出来,身后必定跟着罗长佑等护卫。现在好了,满十八岁了,师父帝师陀就常赶他出来,并且身边不再有任何护卫,大有希望他死在寺院外的意思!

出租车开到秦宫市叉路口,那司机扫了一眼计价器,道:“小哥,去文王镇,一百块钱远远不够啊!至少要五百块。”

朱宝将皮套中妖刀取出来。那司机早对他那张怪脸感到惊心,这下更是大吓一跳,他一脚刹车,停了车,道:“小哥,你想干吗?这车上可是有监控的!”

朱宝:“我没钱,要么这把刀给你?不过这刀很贵重,拿到市场上,至少可以卖十万块!”

司机:“扔到前座上!我看看。”

朱宝扔刀。

司机赶紧取过,简单一看,道:“嗬!我以为是什么呢!这只不过是把工艺品、玩具刀!我只负责将你送到文王镇,钱是没得找了!文王镇没什么人了,我又载不到回程客,哎,送你到那里,完全是在做好事!”

朱宝听他这么一说,心里很生气,道:“算了,把刀给我,我现在就下车!”

朱宝拿回刀,下了车,就近找了个无人的小树林,取出颗小小的定位器来,用手机扫描了下,才塞进皮套夹层,又塞刀在皮套里,再掘了个隐蔽的坑,将皮套埋了。

朱宝去秦宫镇随便走了一圈,叫了辆的士,又去文王镇。他没现金,可手机上还是有点钱的。

……

临近莽山的歧县文王镇早成了军事防区,镇上原住民渐少,但人烟仍盛。

现在越来越多的修炼者意识到,那些稀薄到人能抵受得住的妖氛,能大大助益于修炼,甚至已有人将之称为“灵气”。所以这镇上聚集了佛道儒各宗各派的修炼者、武士,还有一些铤而走险的亡命黑帮、不明组织,也有少量因家人被妖人掳走而来此处尝试寻亲或复仇者。当然还有不少从世界各地来的科研人员等等。

妖人也常在文王镇内大摇大摆出没,与人类做生意。人类修炼者势弱,根本不敢招惹它们。

文王镇最庞大最高贵的建筑群当属文王庙。文王庙核心院落初建于四五千年前,后历朝历代多有扩建,面积越铺越大。现宗主国只将其中心区域筑墙保护,辟为国家级文保单位、5a级景区,墙外宅院大都长租或分配给民众居住,名为庙街区。

此处近年多受妖兵之灾,但建筑群并未有太多毁损;但由于庙街区老房只修缮、不改建,又近妖、人战界,故原居民留住渐少。政府租金也越降越低,到后来几乎只收取些物业管理费用。由于院宅众多,政府人员又懒,好多屋子有人占了,也没人来管理、收费。时间一久,这庙街就成了鱼龙混杂、乌烟瘴气之地。

朱宝高中阶段请了私教,不常。自从一张脸变丑之后,更不再去学校,也与原来的同学没了联系。最后,连高考也是在西京航天大学附属中学参加的。

朱宝现在如同一个孤儿,老和尚平常也懒得管他。朱宝应付课业和修炼之余,常回文王镇散心、玩闹。他不久就纠结了一帮本地少年,占了些这庙街的空闲院落,组建了神农教。宗派之中,“教”号最尊,所以称教;他又期望能找着神奇药水洗却脸上丑陋皮泥,所以建教为“神农教”。

朱宝师父和罗长佑都知此事,也没来管他。朱宝生性懒散,过得半年就开始嫌烦,然后就封罗长佑为神农教文王堂堂主,想要他来管这一摊事。罗长佑欣然接受,但本人并不常来,只派了他的杰出弟子、侄子罗诚长驻此地。朱宝只好封罗诚为副堂主。

从全国各地聚来的社会闲杂人员,一则拜服于正副堂主罗长佑、罗诚斗师级战技,再则加入“神农教”无形中就成了本地人,故才过得两年,神农教就发展壮大起来。而那些随朱宝创教的少年,同朱宝一样,只将这神农教当一玩物,稍年长,即要外出读书、工作,然后本地少年教众越来越少。罗长佑、罗诚接手神农教后,朱宝就成了隐在幕后的神秘教主。他常来这里玩,但绝大部分教众并不明他的身份,只当他为罗长佑、罗诚的小亲戚。

当前社会财富充足,宗主国内已无饥馑之人,神农教自成立之初即能自给自足,后产业渐多,颇积攒了一些财富。朱宝所定规矩,收人只凭品性素质,故神农教内安置有大量残疾人员。文王镇守备衙门对神农教颇为敬重,记神农教为王文镇合法第一教,又将一镇的登记、管理和收租等底层工作交付给神农教办理。才两年,神农教即成此地人数最多、实力最大的宗派。

国佑寺没有女人,而这神农教首堂却有不少温柔和顺的女娘,所以朱宝反倒觉得此处比国佑寺更有家的感觉。

朱宝已经十八岁。因为想成为一个核人,宜早生孩子,又想要家的温暖,所以他很想能有女孩看中自己,可以早点结婚,入赘也行的。可是他现在长得这么丑,丑得让女孩害怕,不敢接近他,更不可能生出与他恋爱、结婚的念头来。

朱宝每次外出游荡,心里总有两个幻想绮念:一、找到一个中意的落难女孩,救她,让她处迫不得已的情境而接纳丑陋的自己;二、找到一个受伤的大妖,劫持或解救它,让它给自己被陷罗刹国的家人传递信息。他成立这神农教,一则是为了


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