第二十章节千古之绝对（二）
中国古代，对对联的故事很多，言羽特别喜欢，觉得极有乐趣。
比如：
一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”
遂曰：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢。
苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。
正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
这“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名，而且叙述合理，意境吻合，对得的确高妙。
言羽每每读到此等妙文，都会与小伙伴们分享。
有一次，言羽给阿望讲到一个故事：
相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房。
没想到这“窗前月”颇难应对，竟然难住了才子秦少游，他苦思冥想而不得，差点儿连“最美洞房花烛夜,**一刻值千金”都给浪费了。
全靠苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦少游才对出“一石惊破水中天”，这才有机会圆了房。
阿望听了，哈哈大笑，说他最喜欢这种有点情趣的对联了，说这个苏小妹，鬼怪机灵，最为搞笑，又给言羽讲了一个民间的绝对，传说也是苏小妹的名对。
上联是：“小妹看书心思汉”；
是苏小妹的嫂子看苏小妹一个人看《汉书》看得发痴，就利用出句揶揄笑她。
苏小妹心思聪颖，哪会听不出嫂子的弦外之音，自然不甘示弱，又见彼时天热，骄阳似火，嫂子正要出门，立在门旁，以手置于额头，挡住毒辣的阳光，于是灵机一动，对道：
“少妇怕日手遮阴”。
这下句对得虽然忒俗了些，但是正所谓针尖对麦芒——针锋相对，对得却是极为工整。
可见苏小妹这样的才女，实在招惹不得，一时情急，竟能对出这样的千古绝对。
言羽虽然不知道阿望说的民间传说是不是真的，不过言羽却很佩服阿望，一方面觉得他见多识广，另一方面，更觉得他很有情趣，总是能在枯燥的学习生活中，找到许多暗藏的乐趣。
比如阿望讲到，封建社会有“四大喜”，却是：
久旱逢甘雨，
他乡遇故知，
洞房花烛夜，
金榜题名时。
而后人搞笑，分别添得两字，改作了人生“四大悲”：
久旱逢甘雨，一滴；
他乡遇故知，债主；
洞房花烛夜，不举；
金榜题名时，重名。
。。。
言羽听了，顿时笑得不行。
言羽少时蠢笨，曾误以为早上起来尿床了就是早泄，被好友一顿嘲讽，还推荐了些有趣的书籍学习了方才了悟。
如今听到“洞房花烛夜，不举”一说，心中不禁暗想，这“不举”的‘举’二字，尤其绝妙，居然把男人的生理特性，和其事业发达联系在一起，堪称妙绝：
中国古时，汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之“举人”。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人才叫“发解”、“发达”，简称“发”。
男人要中了举人，才能称得上“老爷”，而“举人”的雅称则为“孝廉”。
古时讲“不孝有三，无后为大”，“不举”则难以圆房，不能繁殖生育，那的确只有无后，“孝廉”自然也就称不上了。
不过世间可能也只有言羽这等痴，初时毫不开窍、不通风情，后来渐渐醒悟，才会去细细钻研这个中妙义吧。
初中时，言羽的数理化成绩和英语成绩都极好，但是语文成绩却反而并不算很好。言羽很想努力提高，但是不得其法，收效甚微。
言羽仔细分析，其中一个主要的原因，是语文的主观题太多，很多解答和说法，必须要符合阅卷者的心意，并没有绝对标准的答法。
正如同样一句上联，可以对出无数的下联来；
同样一个作文的命题，也可以写出无数的好文章来，而个中好坏，全凭考官定夺。
而与语文相比，不管解题过程多么复杂，任何数理题目，最终的答案和可解的过程，几乎都是明确无误的客观题，是不以阅卷考官的个人偏好所变化的，所以语文阅读和作文要得到满分，比数理化拿满分更难上百倍。
这也可以解释，为什么古时金圣叹参加科举考试，常常名落孙山。
金圣叹，又名人瑞，明末清初文坛上的一位奇才。他曾评论中国古典“才子书”，成为著名的文学批评家。他为人诙谐幽默，高傲而有志气，文笔潇洒自如，生平轶趣俯拾皆是。
据说金圣叹最喜欢屈原，平日以《离骚》为下酒菜，一边高声朗读，一边尽情喝酒，醉则须眉戟张，遇到贵官豪绅，嘻笑怒骂以为快事。
而言羽最初读《离骚》、《九歌》，也是得了阿望的推荐，听得他总是赞不绝口，方才认真品读的，其中仙灵之感，确实和其它凡尘诗词殊不一般。
这一点言羽觉得阿望和金圣叹很像，只要阿望的地方，就会有欢笑，和他在一起，闲情野趣无