第五章节诗仙《将进酒》
言羽觉得，张若虚的《春江花月夜》诗中第三层，写到相思之情，和他的另一首诗《代答闺梦还》中的描写有相似之处：
关塞年华早，楼台别望违。
试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。
情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。
梦魂何处入，寂寂掩重扉。
。。。
和《春江花月夜》一样，这首诗也写到了思妇的闺梦。诗人首句点题，说到为了戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景凄清动人，但诗人仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。只一句话就描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。
窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
这四句诗借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。
而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。
但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。
最后她醒了，重重的长叹一声，在寂静的夜里，她无奈地再次把大门关上了。
这首诗虽然仅有寥寥数语，但对于人物心理描写的方式可称得上是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情、色彩的事物来抒情。这种朦胧迷离的手法，比现代意识流很多作品都写得好多了，就好比若将一个原本曲曲折折雾气缭绕的迷宫理清拉直，一切都清晰明了，那就韵味大减，所有情趣荡然无存了。
《春江花月夜》一诗，背后蕴含的深刻的中国文化底蕴和唐宋时代背景，投射出了全人类生命成长所面临的共同的困惑。
中国封建社会是一个宗法社会，宗法社会是非常讲求家族人伦亲情的；封建社会同时也是一个农业社会，人们的家族意识和亲情观念是极其浓厚的。到了唐代，文人们在建功立业思想的鼓舞下，纷纷走出家门，寻求建功立业之路。
而为了功名利禄，为了建功立业，必然要论资排辈，经历勾心斗角、尔虞我诈的官场争斗，与“人之初，性本善”中渴望自由，渴望平等，不畏权贵，和谐安乐，喜欢游山玩水，亲近自然，轻松自在，无拘无束的本性相悖。
这一矛盾，在与张若虚同为唐代诗人的诗仙李白身上，表现得尤为突出。
世间有诗赞他：
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
但李白并非像他自己宣称或别人颂扬的那样，远离权贵，而是一生都应酬周旋、奔走于朱门显宦之间。
从青年时代起，李白就遍访四川地方要员，拿着当时的“名片”投刺京城来蜀的官僚，得到过以礼部尚书头衔出任益州长史的苏廷页赏识。为了“十年寒窗脱青衿，一朝能为帝王师”，他隐居岷山待价而沽，广汉太守慕名前去看望他，使他的名声渐大。开元十三年（725年），25岁的李白走出三峡漫游东南，展开了广泛的干谒活动，他不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻，还先后向各地官员上书拜见，希望能荐用自己，但却大失所望而归，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。
10年后，他来到了国都长安，寓居在玉真公主别馆，谒见了宰相张说的儿子、驸马都尉张土自以及一批朝臣大官，期望“攀龙见明主”，然而仍无结果，只好悻悻出京漫游，愤慨不平中写下了著名的《蜀道难，以此隐喻胸中磊落不满之气。
他改装换巾，趋向山林，隐居蒿庐，交结与皇室有密切关系的道士，试图走出一条世俗垂青、贵人揄扬的“终南捷径”。这条捷径是以**磨难换得的，深山大泽之中结草为庐、凿穴而居、饮食粗糙、单衣遮体，那种被文入们所诗化的麈尾鹤氅、跨蹇寻诗，或踏雪访梅、钓竿斗笠的恬淡安逸的隐士生活，其实是很少见的。中国的隐士有不少是像李白这样扬言孤峰逍遥隐逸，实际上是想邀求时誉擢居美职。隐土超出尘表的卓异人格固然羡慕，但栉风沐雨的艰苦生涯绝不像人们幻想的那样潇洒超脱。
天宝元年（742年）初夏，可能受玉真公主和道士吴筠的推荐，隐居的李白被征召入京。他洋洋得意：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，认为自己将被重用，代草君言、建立功业，甚至把玄宗比作汉武帝，把自