第二十六章节神奇12
“你或许会问，完备的生命体，dna链为什么是12条？
其实12是无比神奇的数字，比如一年有12月，一天有12时辰，又如有12生肖，12星座，12泰坦，12门徒，12圆桌骑士等英雄无敌魔法门之众星传说。
希腊神话中万神殿有“奥林匹斯十二主神”。
语言之中，英文只有前12个数为独立音节，后面都在前12个数的基础上复制加后缀。
中国传统文化有12天干12地支，代表着星辰变化，日月轮回。
而根据中医的经脉学说，人体经脉有十二正经。
十二正经由四肢肘、膝以上分别延伸出来，循行于胸、腹及头部的支脉，称为十二经别；
全身筋肉按十二经脉循行分布而划分的区域则称十二经筋；
十二经脉在腕、踝关节附近部位的重要腧穴称十二原穴；
体表皮肤按十二经脉的循行分布而划分的区域称十二皮部；
脏腑之气结聚于胸腹部的特定腧穴称募穴，共有12募穴。
生理形态上，
人有12对脑神经;
人有12对胸神经;
人有12对肋骨;
人有12节胸椎;
人有12脏腑;
人有12节上肢;
人有12节下肢;
人周身有12通窍;
。。。
甚至诸神在占领并统治后的各个星球，创造和培养最高物种的法律也规定:每一平方公里的肥沃土壤最多只能创造和培养12只人类高级物种个体。
其实道理都很简单，盛放精神之灵的ròu_tǐ器皿，必然要以12的形态来对应响应12dna链的精神之力。
而如此之多的神奇12数字之中，我最想说的，却是佛教的十二天和十二因缘，希望你可以从前世汉武帝之经历，看破生死，放下执着。
其实你以后有机会应该去到一个叫做‘西藏’的地方，去感受一下什么是天葬。看过了天葬，你会发现你前世所执着的许多东西竟是那么的可笑和可怜。
人之既死，无论是男是女，无论尊贵贫贱，死后如初来到这个世界时一样，光着身子，被切开砸碎，一辈子珍惜的金银珠宝全都扯下来扔掉不说，即便是受之于父母，每个人一生最爱最珍惜的自己的身体，也会被切作肉片，砸得粉碎，甚至连一块完整的头盖骨或者一根完整的腿骨也不能保留。
僧侣念咒召来饮食血肉的秃鹫之中，其实很多是修行得道的空行母，空行母是一种女性神祇，力大无穷，可于空中飞行，梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
佛教有十二天的12个护法神，亦有十二因缘论，即十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。是构成有情生存之十二条件（即十二有支）。
阿含经所说根本佛教之基本教义，即：无明（梵avidya）、行（梵sajskaa）、识（梵vijnana）、名色（梵nama-upa）、六处或六入（梵ana）、触（梵spasna）、取（梵upadana）、有（梵bi）、老死（梵jaa-maana）：
一无明过去世一切烦恼，覆于本性，无所明了，皆是无明。以过去未有智慧光明故，则一切烦恼得起故，是以过去烦恼悉是无明也。
二行从无明生业。业即是行。以善不善业，能作世界果故，故名为行也。
三识从行生垢心，初身如犊子，识母自相识，由过去惑业相牵，致令此识，投托母胎，一刹那间，染爱为种，纳想成胎，是名为识。即是父母交会初，欲托胎时之名。
四名色名即是心，谓心有名而无形质也；色即色质，即是身也。谓从托胎之后，至第五个七日，名形位，生诸根形，四肢差别，从识生非色四阴及所任色阴，是名为色。（是名名色。
五六入从名色中，生眼等六情，是名六入。从五疱初开已来，即是六入名也。
六触由入对尘情尘识合，是名为触。以六尘触六根故，即有六识生。故名情尘识合也。
七受从触生受，故名为受。即是因六触，触六根即领受六尘，为六受也。
八爱从受中心著，名之为爱。谓于所领受六尘中，心生渴爱也。
九取从渴爱因缘求，是名为取。谓求取所爱之尘也。
十有从取则后世业因成，是名为有。因能有果，故名为有。
十一生从有还受后世五众之身，是名生。所谓四生六道中受生也。
十二老死从生五众身熟坏，是为老死。老死则生忧悲哭泣，种种愁苦，众恼合集。若正观诸法实相清净，则无明尽。无明尽故行尽，乃至众苦和合皆尽。若能如是，正观三世十二因缘，发真无漏，成辟支佛。
此外，说到神奇的数字12，我不得不说到太极八卦。
在你前世所在的微星中国，周易的六十四卦中第12卦是最为重要的否卦,而八卦中、共有12阳爻12阴爻，十二爻太极图中，乾卦6爻，坤卦6爻，亦合为12。
太极是内在与外在的较量，是相互之间力的较量。太极推手可以说是太极武术的最高智慧。以柔克钢，以钢克柔，以柔克柔，以钢克钢，这些武术之所以叫太极，是因为内涵了人体经脉的生克转化。
太极就是在无穷变化中的道，注重的不是克，而是生，是演化，是生生不息。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，生生不