TXT下书>军事历史>山河英雄传>第六十一章 论儒(上)
如你所说,家中有能力上学之人,不会去学这些商贾、匠人的学问,儒学也不会做这种如同放开其地位一般的事情。不过,既然已经饱和了,多了。这大夏若真要往前走一步,或许就只能考虑从这里走。譬如说,渐渐烘托舆论,先将军略、水利这等迫切的项目先做上来,抵御外来压力,保证民生,到大家不那么苦的时候,更多的人可以读书的时候,再考虑专其他。这个不像那些呆板的强兵之策,他们的地位一上来,自然会有懂的人去想、去做的。如今其余事情皆无地位,大家当然只能都读书……。”

房间内外静悄悄的,石醉等人都低头苦想。

“儒学是很伟大的体系,除了修身之外,它也是管人、权衡人与人之间关系的学问。十数万的学子,如此之多的官员,隐形层面上,全国数千万的子民,都在它的权衡、掌控之中。”

“特别是在我朝,冗生冗员已经明显超出,佛家道家各种学说的冲击,它稍稍转变之后弄出的这个游戏规则,不仅让这超多的官员之间的利益联系得以平衡,还能不断壮大,让众多学子前仆后继地朝这上面扑来,十年寒窗苦,一朝成名天下知,近乎完美的权衡……”

他深深了吸了一口茶香:,“我很崇拜这种学问,无论其功过,能记录一些人以某种形式在某地生存过的东西,可称为艺术。

“儒学绝对是古往今来众多艺术中最为伟大精巧的一项,如此大的

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一片土地,如此多的人。以如此极端而又和谐的方式将他们统合在一种游戏规则之下,几千年的智慧,高山仰止……”

他举杯过去,向众人邀了邀:“适逢其会,各位,且品尝之吧。”

茶香其实已然淡了,卢梦雄还在想着,石醉此时站起来,退后两步,深深地鞠了一躬,甘棠只好无奈地站起来。

“先生所言,许多我还未能想通,不过,仅就已想通之处而言,已胜世人远矣,不知先生高姓大名,可否收弟子为师,当受我一拜。”

甘棠回了一礼,随后笑道;“相逢何必曾相识。若非本朝不以言治罪,你我此时又无足轻重,都不敢跟你们说这些,且做闲聊罢。”

“至于师徒之事,不必刻意去做,做了反而流于下层。”

“你们几位都是太学中顶尖人物,希望能把这些想通吃透,然后再去影响其他人,这是一个系统庞大的工程。不是某一个或者几个人能做的,需要时间去沉淀,发酵。”

“不能急,急了就会出事情,也许需要穷其一生都不见得看到效果,希望在座各位心里先有个准备……”

有些想法他说了,更多的东西他却没有说。

要在眼前的这个政体里弥补缺陷和漏洞,近乎痴人说梦。

当然,若纯粹去说面临的问题,他自然也有想过,例如商业,商业在大夏不是迫切需要发展的短板,它已经是一块长板了,而且比谁都长。

以平衡发展的观念来说,其余的许多制度眼下已经跟不上商业的发展,再发展商业,就算能尝到甜头那也是畸形,对一个国家来说,这个畸形真是太危险。

而儒学已经到了眼下这个饱和溢出的地步,若真有可能积极地往前走一步,细化分工也是一个很好的方向。

一方面合理分流溢出的教育能力,另一方面迎接接下来可能的工业革命。

当然,看上去很美,问题在于,这就是个玩笑。

一切的原因也就在于儒学。

甘棠说他崇拜儒学,这不是什么奉承话或是反话,这是发自内心的高山仰止。

从后世一些经验来看,能够看清楚各种管理学科的优劣,一个公司几千人几万人,他可以将制度完善,将人管好,大家照着制度去做,循环建立起来,一切无事,可人生不是这么简单,一个国家也绝非如此肤浅。

儒学不是什么孔孟的,迂腐无用的学问。

孔子的论语,只是教人修心养性的道理,一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍,找到了如何去制定规则,利用和引导这些规律的方法。

然后一代一代的完善、增补,若遇上了问题,就修改、微调,找出折中的方法。

数千年来,每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来,如同大浪淘沙……

撕去表层看来温和迂腐的外皮之后,这是一套真正实干到极点的统治系统。

现代的管理哲学中,譬如一个公司,能够培养出公司文化,让人产生归属感就已经要花极大的力气,几乎已经是终极目标。

如果说现代管理学是一套八位的计算机程序,儒学就是一整套的基因树图。

它管的是几千万的人心,而且根本让人感觉不到,人们只会觉得理所当然.

(本章完)


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