TXT下书>仙侠修真>元始玉箓>第三百二十五章 所谓神国(求订阅,求收藏)

民国世界,一处虚空之中,有着一处光华暗淡,却纯粹清澈的国度。

这个神国整体由无边无际的广阔沙漠组成,其上有着一轮光辉万丈的太阳高悬,清澈纯粹的光辉照耀整个世界,又仿佛一只至高无上的眼眸,俯视苍生万物!

大地之上,有着九座巨大的金字塔,这些金字塔整体都是由一块块规格齐整,雕满对应的精美花纹的巨大石砖堆积而成。

在金字塔的顶端,原本应当放置本本石的位置,都是被一块巨大的石板代替。这些石板表面雕刻着神圣的纹路,在太阳光下放射出夺目光辉。

远远望去,宛如一尊尊神祇的化身伫立在金字塔顶端。

无数身穿古埃及服饰的人们,在这些金字塔下劳作、祈祷。

其中有才华的,挖空心思地创作出各种歌颂与赞美神的诗篇、图案和壁画。

有技艺的则是将这些诗篇、图案和壁画雕刻绘制在石板、石块上。由没有才华和技艺,只有苦力的贫苦大众,将其搬运金字塔周围,由聪明的人将其装饰在金字塔上,不当扩充金字塔。

源源不断的愿力,从这些人的身上升腾而起,环绕在这九座金字塔周围,注入九块石板后,最终汇入顶上的大日之中。

端坐在大日内的元清微,看着不断汇聚而来的愿力,抬手将其送入虚空之中。

此时神国的外壁上,有着一道道因为太阳神自我毁灭而出现的巨大裂缝。

如今元清微以信仰进行填充,缓慢的修复,同时也是不断将元始界的道则法理融入其中,将整个神国向外扩张。

工作了一会儿,神国的外壁已经到了承受的迹象,元清微就是停下动作,让其执行运转,等到元始界道则法理同神国相融之后,在继续刚才的举动。

而一次次修复改造,也是让元清微对这个从太阳神拉残留神国重塑出来的国都,有了更深层次的了解。

“拉的神国在坚固程度以及大小两个方面都做的不错。但整体设计上,未免太过于粗糙!毫无活力可言,能够在几千年的岁月里,依旧保持如此虔诚与灵性,大半是依靠信徒生前的虔诚。对比之下,那位全能之神的做法可就厉害的多!”

作为在神道方面堪称登峰造极的一位人物,元清微对于神国的部署,有着自己的想法。

甚至严格意义上来讲,元始界也可以视作是元清微的神国之一,而且还是世界上最顶级的神国。通过元始界和各个阴世灵境的对比,元清微对于神国的搭建和设计,在整个民国世界必然是属于第一等,也就只有那位全能之神能够比拟一二。

在元清微的认知当中,神国本质上可以视作是神祇自我搭建的堡垒,完成人神契约的重要核心,以及对于信众信仰二次利用的重要工具。

大多数神祇在收割众生信仰的同时,也会给与信徒死后重生的诺言。

但信众死后的生活质量如何,其实还是要看神祇本身的性格,如果遇到一些性格固执死板的神祇,神国设计的又相当的单调无趣,那么信众死后就要陷入数百年乃至上千年的重复式生活。这对于信众灵魂所化的祈并者,是一种严重的伤害。

毕竟,祈并者并不是永生的。

他们的存在核心,在于自身的灵性,或者说是活性。

而如何维持灵性,也就成为了如何保障祈并者存活时间的重要内容。

早期的神祇,应该是通过神力刺激祈并者的活性。

但这样的做法,随着时间的推移,需要的投入会越来越多。而祈并者本身也是会逐渐产生抗性,直到入不敷出,无以为继,进而被神祇放弃。

到了中期,神祇开始会在神国之中创造出一些事情,让祈并者在其中劳作,以此刺激祈并者的信仰与灵性,使其能够得到更长久的活力。

太阳神拉的神国,也就差不多是这个等级。

更进一步也就是全能之神那样,神国划分两极,动不动还将祈并者的灵魂投入轮回,以此实现祈并者在神国与现实世界的循环罔替,配合光明与黑暗,生命与死亡的永恒之战,将祈并者的价值压榨到极致。

对于全能之神而言,信奉祂的虔诚者也好,背叛祂的堕落者也好,死后都将进入祂的国度,唯二的区别就是生活的环境和工作的重心不一样,其本质相差不大。

虔诚者进入天堂,提供纯粹的信仰,堕落者则是进入地狱,一方面吸收神国当中可能出现的阴暗力量,保持神国的纯粹,另外一方面则是刺激虔诚者的信仰和活性。

必要的时候,地狱还可以作为对外攻击的一大利器,或者是动力核心。

比如现在,在元清微的眼中,“宝舟”七重神山分内外两层,外部是天堂,内部则是地狱。

无穷的罪孽配合魔鬼恶魔的ròu_tǐ和灵魂作为薪柴,衍化的魔火业火,确保神国能够在虚空之中不断前进。

而在这个基础上,更进一步,就是元始界那样,自成体系,有着生死轮回,天界阴世。

通过三界轮转,定期清洗、净化、升华,魂魄本质使其“保质期”大大延长,甚至这些魂魄本身也可以参悟“神国”内的道则法理修行,开启智慧,进而参与到“神国”的构建、运转以及本源规则的探索中。

当然,这个时候,神国中的魂魄,也是不能再被称之为是祈并者了。

在元清微的理念当中,祈并者是属于三魂之中人魂的衍生物,除了承载信众的信仰和


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